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標志獨創(chuàng)性: 很多事物都有共同特性，尤其是表現(xiàn)在同類事物、企業(yè)、團體、組織機構(gòu)中，共性很多，但它們在表現(xiàn)形式上卻可以呈現(xiàn)不同的個性形態(tài)美。所以，標志設計要找出代表事物的固有特征，在強化與其他事物的差異性的同時，更要找到其歸屬性。因此，標志的形、義都必須個性獨特，特征鮮明，只有這樣的富于獨創(chuàng)性的標志才更有生命力。

（一）什么是廣告公司流程： 1．流程的定義：流程就是為特定的顧客或者特定的市場／項目，提供特定的產(chǎn)品或服務所精心設計的～系列活動。2．程序與流程的差異：“程序”表示一件工作中的若干個作業(yè)項目的先后順序，即先做什么后做什么。

廣告公司通常按其服務范圍、地理和服務對象來進行分類。地方性廣告公司，任何一個地區(qū)，無論其規(guī)模大小都有幾家不錯的廣告公司，可以為地方廣告主提供專業(yè)方面的支持。有實力的地方性廣告公司可以幫助地方廣告主完成以下工作：

廣告設計公司的不可替代性：廣告是為了實現(xiàn)銷售目標而帶有較強自我展現(xiàn)特征的說服性信息傳播活動，通過改變或強化人們的觀念和行為，來達到其特定的傳播效果?，F(xiàn)代廣告是與信息社會緊密相連的一個歷史范疇，它是維持與促進現(xiàn)代社會生存與發(fā)展的一種大眾性的信息傳播工具和手段。

與經(jīng)營模式相吻合：廣告設計公司的經(jīng)營模式分為提供全面服務和提供專業(yè)單項服務兩種，在設計組織結(jié)構(gòu)時要體現(xiàn)出廣告設計公司所選擇的經(jīng)營模式的特點。例如，在提供專業(yè)性創(chuàng)意服務的廣告設計公司里，創(chuàng)意制作部是其核心部門，

組織結(jié)構(gòu)設計就是為實現(xiàn)組織目標而對組織結(jié)構(gòu)這一框架體系進行設計、發(fā)展和變革。其工作內(nèi)容主要包括確定組織中的各個構(gòu)成要素并按一定原則對其進行排列、組合，明確管理層次，分清各構(gòu)成要素的職責及相互間的協(xié)作關(guān)系等。

廣告設計是一種傳播活動?？煽诳蓸返膹V告設計代理公司——麥肯廣告設計公司認為，廣告設計是“巧傳真實”。這就意味著有良心、講道德的廣告設計主及其廣告設計代理公司必須同心協(xié)力，找出并運用最好的富有創(chuàng)意的方法將自己的故事真實地告訴市場。

自1979年中國廣告市場重開以來，我國專業(yè)廣告設計公司獲得比較大的發(fā)展空間，成長迅速。專業(yè)廣告設計公司的發(fā)展有著深層的經(jīng)濟和社會背景，中國的經(jīng)濟在改革開放以來突飛猛進，人民的生活水平有了明顯的改善，消費水平迅速提升，進而改變了整個社會的消費觀念和消費行為，

隨著時代的不斷進步，特別是經(jīng)濟、科技、文化的迅速發(fā)展，作為產(chǎn)品目錄設計組成部分的內(nèi)容、插圖，其形式、結(jié)構(gòu)、基本格式、表現(xiàn)手段等，越來越豐富多彩?；具_到了使讀者通過閱讀插圖了解產(chǎn)品目錄的設計思想。今天的產(chǎn)品目錄設計，在形式表現(xiàn)上強調(diào)個性，

東莞畫冊設計以其生產(chǎn)形式而言，大致可以劃分為寫本書和印本書兩個時代。在漢代以前，人們將書抄寫在竹簡、木牘等天然載體或縑帛等絲織品上。1942年,湖南長沙戰(zhàn)國楚墓中出土一件帛畫，上繪彩色圖像及類似金文的說明文字，四周繪十二神像，象征十二個月，

雕版印書的版式是唐朝開始出現(xiàn)的，并隨著東莞畫冊設計形態(tài)的變化而變換著形式，不同的朝代、不同的時期、不同的出版單位，東莞畫冊設計的版式有很大的差異，版式總的發(fā)展趨勢是由簡單到復雜。如宋代，蝴蝶裝書所形成的典型的宋版東莞畫冊設計版式，基本上被固定下來，直到清末才出現(xiàn)了線裝書。

圖形設計：早期的東莞彩頁設計，由于技術(shù)和制作工藝的限制，圖形語言非常單一，大多以繪畫藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，圖形更多的是以一種裝飾美化的作用存在?？萍嫉倪M步和“讀圖時代”的到來使得圖形語言更為豐富和重要。封面設計中的圖形語言，重在“盡意”，

東莞彩頁設計封面設計的構(gòu)成要素:在講究整體設計的東莞彩頁設計藝術(shù)中，封面設計是最先呈現(xiàn)在讀者面前的元素之一，因此，其在整個東莞彩頁設計中，占有極其重要的位置。東莞彩頁設計封面的作用不僅是保護、美化東莞彩頁設計，而且更重要的是傳達東莞彩頁設計內(nèi)涵信息、承載東莞彩頁設計形象。優(yōu)秀的東莞彩頁設計封面設計，

東莞畫冊設計經(jīng)折裝：經(jīng)折裝也稱折子裝，它是由唐代時折疊佛教經(jīng)卷而得名。經(jīng)折裝的出現(xiàn)，完全是針對卷軸裝舒展難的弊病而改進的。經(jīng)折裝的出現(xiàn)大大方便了閱讀，也便于取放。經(jīng)折裝是在卷軸形式上改造而來的，將一幅長卷沿著文字版面的間隔，

產(chǎn)品目錄文字：文字不只是單純的識別或閱讀的符號，而是一種有效的情感宣泄的裁體，漢字由于是一種借助自然物啟示的內(nèi)在仿生創(chuàng)造，所以漢字本身的生命感更強烈，它所表達的情感與意向比抽象繪畫更容易被人們所感知和理解。

剛從東莞畫冊印刷機上出來的產(chǎn)品只是半成品，必須經(jīng)過折頁，裝訂和表面裝飾才能形成完整的東莞畫冊印刷品。東莞畫冊印刷后加工是東莞畫冊印刷品成型的最后工序，是書刊生產(chǎn)流程的收尾階段。折頁是將頁碼順序折疊成書刊開本大小的書帖，