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視覺美感的境界主要是指視覺作品以線條、色調(diào)、肌理、構(gòu)圖等視覺本體語言創(chuàng)造出的可感知的審美境界，這也是藝術(shù)作品產(chǎn)生感染力的重要因素。美感的境界是一種感覺，感覺的東西很難用語言完全描述出來，因而更需要用心靈來感悟。

節(jié)奏和韻律的原理與音樂、詩歌相通，但不像音樂的曲譜或詩歌的格律那樣有明確的規(guī)定，它是圖形有機(jī)組合帶來的視覺樣式和感覺。1．節(jié)奏：節(jié)奏指一定單位的形有規(guī)律地重復(fù)而形成的有節(jié)拍的運(yùn)動感，分成重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏兩類。

關(guān)于“線”的定義，在幾何學(xué)中，線是點(diǎn)移動的軌跡。它的主要作用在于長度和位置。在視覺設(shè)計(jì)中，“線”的定義是：線是點(diǎn)在散步。視覺設(shè)計(jì)中的線必須是有視覺效果的形態(tài)，由形狀、位置、大小、方向、色彩和肌理等視覺元素組合而成。它具有一定的寬度和長度，

關(guān)與“點(diǎn)”，我們可以從幾何學(xué)與視覺設(shè)計(jì)兩個領(lǐng)域人手了解其概念。在幾何學(xué)中，“點(diǎn)”表示一個精確的位置，而不具有面積的特征?！包c(diǎn)”一般出現(xiàn)在形象的棱角處，出現(xiàn)于線的起點(diǎn)和終點(diǎn)，出現(xiàn)于線與線的交叉處、出現(xiàn)于線和面的接觸處，出現(xiàn)于直線的轉(zhuǎn)折處。

廣告設(shè)計(jì)原理就是廣告設(shè)計(jì)的生成規(guī)律。廣告設(shè)計(jì)要說服感化消費(fèi)者采取購買行為，要通過視覺形式說服消費(fèi)者，主要遵循廣告的視覺說服原理，廣告視覺說服原理具體可概括為：視知覺原理、視覺形式美原理、視覺心理學(xué)原理、色彩學(xué)原理等部分。

設(shè)計(jì)師的身份不斷演變。廣告發(fā)展初期，廣告活動往往由同一個人來完成，這個人要充當(dāng)不同角色，這一時期的設(shè)計(jì)師顯示出非專業(yè)化特征?，F(xiàn)代社會提供了新的技術(shù)手段后（尤其是印刷術(shù)），廣告的形態(tài)逐步多樣化，廣告公司、廣告代理商出現(xiàn)，廣告創(chuàng)意人員、

個人詩文作品的匯編被稱為文集，大體上分為詞曲、評論、總集、別集幾種。其中詞曲是后人收錄詩詞編輯而成；評論是指有關(guān)文學(xué)評論的畫冊；總集是指將不同作者的詩文匯編成集；別集是指將一個人的多種題材的作品匯編成一本。總集和別集構(gòu)成文集的主體，

系列畫冊設(shè)計(jì)包括期刊畫冊的連貫性設(shè)計(jì)、文集的一體化設(shè)計(jì)、叢書的系列化設(shè)計(jì)以及類書的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。下面我們分別加以詳細(xì)說明、分析。期刊畫冊的連貫性設(shè)計(jì)期刊畫冊屬于定期連續(xù)印刷成冊的出版物。期刊類畫冊在當(dāng)今社會非常流行且發(fā)行量非常之大，

這里所說的構(gòu)成設(shè)計(jì)，即通常所說的三大構(gòu)成體系。這一設(shè)計(jì)教育體系源于“包豪斯”( Bauhaus)學(xué)院?！鞍浪埂睂W(xué)院是世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，1919年創(chuàng)建于德國魏瑪，創(chuàng)建人是沃爾特?格羅皮烏斯( Walter Gropius，1883-1969)，一位建筑設(shè)計(jì)家。

廣告設(shè)計(jì)與藝術(shù)關(guān)系密切：最初的廣告設(shè)計(jì)課程設(shè)置在美術(shù)院校的裝潢專業(yè)中，歸屬實(shí)用美術(shù)范疇，早期的廣告設(shè)計(jì)人員都是畫家，早期的海報(bào)基本上是美術(shù)作品。因而，廣告設(shè)計(jì)一開始就與藝術(shù)有不解之源。廣告設(shè)計(jì)離不開美術(shù)，鮮明的形象是現(xiàn)代廣告存在的前提，

畫冊設(shè)計(jì)的裝訂方式所涉及到的工藝技術(shù)十分廣泛，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，各種各樣的裝訂方式應(yīng)運(yùn)而生，設(shè)計(jì)師應(yīng)全方位、多角度進(jìn)行選擇，并充分考慮裝訂方式所帶來的視覺效果以及成本和實(shí)用性等。我們將畫冊設(shè)計(jì)的幾種常見的裝訂方式。

在畫冊設(shè)計(jì)的印刷過程中，油墨轉(zhuǎn)移到承印物上之后，便是畫冊設(shè)計(jì)的后期加工了。后期工藝加工是畫冊設(shè)計(jì)整個印刷過程的最后一個環(huán)節(jié)。它包括各種工藝技巧，如上光油、模切、起凸、壓凹、燙金等，設(shè)計(jì)師要對這些工藝手法的應(yīng)用有一定認(rèn)識，

廣告設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、廣告學(xué)和傳播學(xué)為基礎(chǔ)，研究廣告設(shè)計(jì)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，揭示廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)在原理和外在方法。廣告設(shè)計(jì)學(xué)的研究對象：e-taxi.cn宏觀上說是廣告的視覺傳播現(xiàn)象；具體說是大眾傳播媒體廣告的視覺傳播，

根據(jù)營銷目的進(jìn)行的分類根據(jù)營銷目的的不同，廣告設(shè)計(jì)可以分為商業(yè)廣告設(shè)計(jì)和公益廣告設(shè)計(jì)，它們的表現(xiàn)內(nèi)容不一樣，但表現(xiàn)手法和遵循的視覺藝術(shù)規(guī)律一致。2．根據(jù)媒體不同分的類根據(jù)媒體的不同，廣告設(shè)計(jì)形態(tài)可概括分為平面廣告設(shè)計(jì)、

“設(shè)計(jì)”一詞可以理解為計(jì)劃、規(guī)劃、構(gòu)想或?qū)で蠼鉀Q問題的途徑與方法，包含實(shí)踐，是思維活動和實(shí)踐活動的統(tǒng)一。事物在人的心靈中的所有形式通過人的雙手制作而成形，這就是設(shè)計(jì)。美術(shù)史之父瓦薩里認(rèn)為，設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）的父親。

在廣告?zhèn)鞑セ顒又?，廣告設(shè)計(jì)擔(dān)當(dāng)了重要的角色，是溝通廣告主與消費(fèi)者之間的橋梁，是廣告?zhèn)鞑サ闹匾h(huán)節(jié)和必要手段。廣告設(shè)計(jì)作品以審美畫面為主要形式，以商品信息為主要內(nèi)容，充分展示宣傳主題，以此激發(fā)人們的購買欲望，是人們認(rèn)識商品和獲得商品信息的重要渠