原標(biāo)題：東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)作為最普遍最廣泛的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式之一，有著與傳統(tǒng)藝術(shù)形式截然不同的個(gè)性和原則。這個(gè)時(shí)代賦予了東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)展現(xiàn)自己個(gè)性的特權(quán)，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的個(gè)性要求以及時(shí)代要求。東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作要求與一般藝術(shù)創(chuàng)作的要求有著極大的不同，東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)有自己獨(dú)有的規(guī)律，是一種形象化的符號(hào)語(yǔ)言。
標(biāo)志的設(shè)計(jì)制作應(yīng)以高度簡(jiǎn)化而美觀的造型展現(xiàn)出企業(yè)和機(jī)構(gòu)等的文化背景。標(biāo)志設(shè)計(jì)這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要具有高度概括性、深度性、適應(yīng)性以及美觀性。這里總結(jié)了一些設(shè)計(jì)原則，以幫助我們進(jìn)行設(shè)計(jì)。
標(biāo)志的設(shè)計(jì)要以表現(xiàn)企業(yè)、機(jī)構(gòu)的形象為根本要求，在不損害社會(huì)利益的情況下，針對(duì)社會(huì)大眾的生活需求和心理需求進(jìn)行創(chuàng)作。標(biāo)志設(shè)計(jì)公司http://e-taxi.cn
標(biāo)志的設(shè)計(jì)要在符合設(shè)計(jì)對(duì)象基本要求和發(fā)展要求的情況下，適應(yīng)社會(huì)大眾的心理趨向，且避免觸及到社會(huì)的敏感區(qū)域，即不違反相關(guān)法律法規(guī)制度，且需要符合社會(huì)和人們的利益。符合社會(huì)心理和大眾的利益的標(biāo)志設(shè)計(jì)才有長(zhǎng)久立足的根基。但是有時(shí)最普遍的心理并不是最重要的，產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計(jì)所透露出的產(chǎn)品性質(zhì)往往是大眾最為關(guān)注的。例如可口可樂(lè)旗下榮譽(yù)產(chǎn)品雪碧一直以來(lái)都是廣受大眾群體喜愛(ài)的飲料。但是雪碧最初進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，為了迎合當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的普遍心理，在制作中文標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，將飲料名翻譯為 “事必利”，并沒(méi)有受到大眾的追捧，后來(lái)將Sprite譯為“雪碧”，此譯名正適應(yīng)了產(chǎn)品清爽可口的性質(zhì)，廣為消費(fèi)者所喜愛(ài)。
東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)是表現(xiàn)企業(yè)、機(jī)構(gòu)形象的符號(hào)語(yǔ)言，是企業(yè)、機(jī)構(gòu)等形象的濃縮。東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)要能夠融合企業(yè)的精神內(nèi)涵、文化性質(zhì)和未來(lái)展望等信息，能以高度概括、高度簡(jiǎn)化的圖形展示出深刻的內(nèi)涵。
構(gòu)圖精練、圖形簡(jiǎn)化、外形美觀是東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求。標(biāo)志設(shè)計(jì)以極其簡(jiǎn)單的符號(hào)語(yǔ)言展示企業(yè)的形象和深度，標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)立性和完整性使得它在宣傳應(yīng)用中，能夠適應(yīng)各種場(chǎng)合、各種環(huán)境的要求。作為一種與大眾溝通交流的符號(hào)語(yǔ)言，標(biāo)志要設(shè)計(jì)得凝練令人一目了然，才能有效地傳遞出企業(yè)信息。
不同于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種富有濃厚現(xiàn)代氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著自己特有的藝術(shù)氣質(zhì)。獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性使得標(biāo)志東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)有著鮮明的形象并在現(xiàn)代社會(huì)中廣泛地存在。
東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種圖形符號(hào)藝術(shù)，與文字符號(hào)有著一定的共通性，它融合了圖形藝術(shù)，并有著高度簡(jiǎn)化和抽象性的符號(hào)特征。作為一種在社會(huì)中傳播甚廣的符號(hào)，標(biāo)志設(shè)計(jì)在宣傳應(yīng)用中，能夠引起社會(huì)的共鳴，達(dá)成社會(huì)共識(shí)。擁有較強(qiáng)藝術(shù)氣質(zhì)以及鮮明而獨(dú)特的個(gè)性的標(biāo)志設(shè)計(jì)形象才能廣泛地為大眾所認(rèn)可。
東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的適應(yīng)性如何，要看標(biāo)志的設(shè)計(jì)制作是否合理，能否勝任各種宣傳推廣的傳播活動(dòng)。有時(shí)候一個(gè)細(xì)小的錯(cuò)漏能嚴(yán)重影響傳播效果，因此設(shè)計(jì)師在構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到各方面要素，在東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)入后期制作階段時(shí)，嚴(yán)格處理細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題。
在東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用系統(tǒng)中，要特別注意其應(yīng)用的環(huán)境。例如標(biāo)志設(shè)計(jì)的顏色是否能夠在一個(gè)雜亂的色彩環(huán)境下形成鮮明對(duì)比，達(dá)到獨(dú)樹一幟的效果；標(biāo)志設(shè)計(jì)及被放大縮小后能否保持良好的傳播效果，標(biāo)志設(shè)計(jì)是否具有較強(qiáng)的獨(dú)立完整性。精練獨(dú)到的東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)，能讓制作程序更容易更方便，并能節(jié)省成本。東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)公司http://e-taxi.cn
在視覺(jué)感受上，適用于不同環(huán)境的東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)，對(duì)受眾群體有著較強(qiáng)的指引作用。不論是公共信息標(biāo)志設(shè)計(jì)還是品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，都要擁有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，這是標(biāo)志設(shè)計(jì)存在的重要根基。
百事集團(tuán)的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)以極其簡(jiǎn)化而富有個(gè)性的造型，征服了廣大受眾，其獨(dú)特而簡(jiǎn)約的造型在制作、再設(shè)計(jì)上都有著超強(qiáng)的適應(yīng)能力。
東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)以精簡(jiǎn)的符號(hào)涵蓋了多元的信息，兼具企業(yè)的文化理念、精神風(fēng)貌、社會(huì)特性等內(nèi)涵意義。因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能準(zhǔn)確地表達(dá)含義，具有獨(dú)特的個(gè)性，并且具備長(zhǎng)久的生命力，只有如此才能在實(shí)踐的長(zhǎng)河中脫穎而出。
一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)繁復(fù)的測(cè)試、修整之后，能夠擁有很強(qiáng)的市場(chǎng)適應(yīng)性。除此之外，迎合大眾的心理口味至關(guān)重要，沒(méi)有社會(huì)大眾的支持，標(biāo)志設(shè)計(jì)或品牌是難以在市場(chǎng)上長(zhǎng)久生存立足的。
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設(shè)計(jì)新穎獨(dú)到、有創(chuàng)意且具有深刻、完整含義以及意義的標(biāo)志設(shè)計(jì)，更易迎合社會(huì)以及大眾的心理，引起社會(huì)的共鳴。在受眾群體心目中形成經(jīng)典的形象之后，其存在性是長(zhǎng)久的。有了廣泛的后盾力量，東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的再制作與推廣將更順利。
百事集團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)從最初繁瑣的文字或圖形狀態(tài)經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的演變，進(jìn)而形成了具有濃厚現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格的簡(jiǎn)約造型。從古典氣質(zhì)到現(xiàn)代風(fēng)采，百事集團(tuán)標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而不斷進(jìn)化。百年品牌在經(jīng)歷了世紀(jì)洗禮之后，仍然經(jīng)久不衰，不失為一種永恒的經(jīng)典。
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