原標(biāo)題：東莞標(biāo)志設(shè)計的設(shè)計禁忌
不同地域不同傳統(tǒng)因文化上的差異，有著不同的禁忌習(xí)慣。所以我們在東莞標(biāo)志設(shè)計中，需要考慮到這些文化和信仰所禁忌的內(nèi)容。如果在東莞標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而使標(biāo)志設(shè)計缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計尤其是商品東莞標(biāo)志設(shè)計要極力避免各種忌諱內(nèi)容。在設(shè)計中，慎重運用標(biāo)志設(shè)計的圖形符號、文字或者顏色，可減少一些不必要的麻煩。本小節(jié)我們主要介紹一些在東莞標(biāo)志設(shè)計中需要注意的禁忌內(nèi)容。
由于文化的差異，各個國家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念。不同的國度，禁忌的內(nèi)容有所不同。東莞標(biāo)志設(shè)計中文字的禁忌主要有以下幾種。
其一為姓氏名稱。在一些國家，東莞標(biāo)志設(shè)計中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相近的文字。而我國有些商品的東莞標(biāo)志設(shè)計恰恰觸犯了這一禁忌，在國外的注冊和運營中遇到了一些麻煩。其二為陌生事物的名稱。標(biāo)志設(shè)計http://e-taxi.cn人們常常對陌生的事物不太感興趣，對于陌生元素的運用是需要慎重考慮的，如地理名稱。其三為動物名稱。各個國家對動物的忌諱和信仰有所不同，在東莞標(biāo)志設(shè)計中，某些不受大眾喜好的動物往往會代表不好的含義，因此此類動物的名稱也是一種設(shè)計禁忌。其四為國家和國際性質(zhì)的組織名稱。其五為帶有欺騙性質(zhì)和民族歧視的文字。
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為了避免不必要的麻煩，企業(yè)在東莞標(biāo)志設(shè)計中最好采用一些大吉大利的文字表現(xiàn)方式，投大眾所好。例如TYAN標(biāo)志設(shè)計在中國市場進(jìn)行推廣時，為了適應(yīng)中國市場的社會心理，將名稱翻譯為“泰安”。香港寶豐酒業(yè)，其標(biāo)志設(shè)計的文字同企業(yè)名稱相吻合，以此象征富足的生活，迎合了社會大眾的心理。美的電器則在文字上運用了美好的寓意，代表了美好的生活，使人們感到親切自然。同理，在英文中V字母代表“勝利”，由于東莞標(biāo)志設(shè)計對象的名稱以V字母開頭，因此將字母V用作標(biāo)志設(shè)計的主要構(gòu)成部分是符合常理的一種設(shè)計形式。
在中國傳統(tǒng)的文字設(shè)計中，人們常常對一些較為喜慶的文字進(jìn)行設(shè)計并應(yīng)用到日常生活中，如雙喜文字、福壽文字等等。
由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號的頻道標(biāo)志設(shè)計往往會使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志設(shè)計中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國家，數(shù)字的東莞標(biāo)志設(shè)計并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對數(shù)字的忌諱不盡相同。對于跨國性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志設(shè)計的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國傳統(tǒng)文化中被認(rèn)為是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國家或者亞洲國家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是代表幸運吉祥的數(shù)字。因此在國外的標(biāo)志設(shè)計中，常常會見到以數(shù)字7作為標(biāo)志設(shè)計主要構(gòu)成元素的設(shè)計，例如七喜標(biāo)志設(shè)計和7-ELEVEN便利店標(biāo)志設(shè)計等。在中國人眼中，6和9都是比較吉利而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計增添了更為豐富的內(nèi)涵，運用于某些標(biāo)志設(shè)計中也能產(chǎn)生良好的效果。標(biāo)志設(shè)計公司http://e-taxi.cn
僅部分國家、文化或領(lǐng)域中禁止在東莞標(biāo)志設(shè)計中使用數(shù)字?，F(xiàn)代東莞標(biāo)志設(shè)計中，以數(shù)字作為構(gòu)成元素，往往最能展現(xiàn)現(xiàn)代潮流時尚風(fēng)采及時代風(fēng)貌。
各個國家有著各自的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對事物不同的審美觀。例如中國人偏好的紅色和黃色代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國則代表著憤怒與怯懦地域文化的差異要求企業(yè)在跨國、跨區(qū)域市場的東莞標(biāo)志設(shè)計中迎合該市場區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會心理，避免帶有不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時還要符合國際慣例。例如可口可樂在全球的視覺推廣中，紅色已經(jīng)成為其象征顏色，但在阿拉伯等地區(qū)卻采用了綠色，以避免造成麻煩并使其順利占據(jù)市場。
但是事事無絕對，人們在色彩的認(rèn)識與聯(lián)想上是有著普遍的共通性的，顏色對人們的心理影響也是有相對性的，各個國家和地區(qū)對于顏色的偏好或者忌諱也都是相對的，沒有絕對可言。例如紅色在美國本身不是太受歡迎的顏色，但在第二次世界大戰(zhàn)期間，可口可樂的紅色卻給人們帶來了期望與快樂的感覺。在一系列關(guān)于環(huán)保、體育事業(yè)以及可持續(xù)發(fā)展等的標(biāo)志設(shè)計中根據(jù)國際慣例通常會運用綠色或者藍(lán)色等顏色，這類顏色能夠給人以安全、可靠、清新的感覺。東莞標(biāo)志設(shè)計http://e-taxi.cn
在東莞標(biāo)志設(shè)計中，對于不同的性別、不同的人物個性、不同的年齡段以及不同的環(huán)境等等，各個領(lǐng)域的標(biāo)志設(shè)計色彩的運用都需要結(jié)合實際或社會心理。例如在具有童真童趣性質(zhì)的這類東莞標(biāo)志設(shè)計中，運用少量的黑色是不足為奇的，但是如果標(biāo)志設(shè)計的大部分都以黑色為主，沒有奇特靚麗鮮艷的色彩，則是不合情理、不合常規(guī)且不被大眾所推崇的。
人類自古以來就對自然界萬物生靈存在敬畏之心，從圖騰符號到現(xiàn)在的標(biāo)志設(shè)計符號以及社會生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長壽的象征，在我國則被認(rèn)為是有貶義的動物，而我國將鹿、仙鶴、松柏等作為長壽的象征。
由于各國的文化信仰不同，在東莞標(biāo)志設(shè)計中使用象征圖形時需要經(jīng)過慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。為了迎合消費者的口味，企業(yè)往往會采用寓意美好或者長期受大眾喜愛的象征圖形。
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