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視覺傳播中的東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)

瀏覽:  時(shí)間:2012.09.18  來源:東莞天嬌廣告設(shè)計(jì)

原標(biāo)題:視覺傳播中的東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)

    在視覺傳播應(yīng)用中,東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)形象的應(yīng)用是必不可少的。標(biāo)志設(shè)計(jì)形象是代表企業(yè)、品牌、機(jī)構(gòu)或個(gè)人的視覺象征,是設(shè)計(jì)主體的形象代表,在視覺傳播中標(biāo)志設(shè)計(jì)形象的應(yīng)用是表明身份的一種符號,對于形象的宣傳有重要的作用。例如在報(bào)刊廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、戶外廣告或是包裝設(shè)計(jì)中,標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用都是整個(gè)宣傳活動(dòng)中的重要組成部分,通過視覺傳播系統(tǒng)喚起受眾群體的認(rèn)知,具有較強(qiáng)的說服力,能夠達(dá)到良好的宣傳目的,同時(shí)易于加深受眾對主體形象的識別和認(rèn)知,加深記憶或引起消費(fèi)。
    符號是用于傳遞信息的一種形式,既可以是文字、圖像或圖形,也可以是三位空間的實(shí)體。標(biāo)志的設(shè)計(jì)是符號的應(yīng)用表現(xiàn)。在符號學(xué)理論上,符號是由符號形體、符號對象和符號解釋構(gòu)成的整體;在東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)中,符號是表現(xiàn)形式、指代的對象以及對其所指代對象做出的解釋的三要素的組合。標(biāo)志設(shè)計(jì)http://e-taxi.cn
因此,東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)中的符號應(yīng)具有良好的藝術(shù)形態(tài),通過簡化的符號傳達(dá)足夠的內(nèi)容信息,以表現(xiàn)其視覺性和識別性等特征;同時(shí)標(biāo)志設(shè)計(jì)符號還蘊(yùn)涵了相關(guān)的文化理念,并對這些內(nèi)容做出闡釋,通過接受傳播者的思想、情感等因素并將其傳遞給受眾,以樹立企業(yè)、品牌、機(jī)構(gòu)或個(gè)人的形象。
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    由于長期的實(shí)踐應(yīng)用,品牌在人們心目中樹立起良好的形象。品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)符號不僅僅是一個(gè)企業(yè)的形象,它承載了更多的責(zé)任和意義,形成了自身特有的文化,并將優(yōu)秀的文化傳承下去。品牌在大眾心目中樹立起堅(jiān)實(shí)的形象之后,根據(jù)品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)符號而制作的創(chuàng)意海報(bào)。
    東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)符號是代表傳播者形象的重要視覺元素,標(biāo)志設(shè)計(jì)符號的傳播起到樹立傳播者形象的作用。在東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)通過完善視覺識別系統(tǒng)以確保標(biāo)志設(shè)計(jì)在傳播過程中更加順暢,因此在這一視覺識別系統(tǒng)中,需要控制確立標(biāo)志設(shè)計(jì)符號的基本構(gòu)成元素及應(yīng)用系統(tǒng)。東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)http://e-taxi.cn
    在東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺應(yīng)用系統(tǒng)中包括辦公應(yīng)用、平面廣告、包裝廣告及戶外廣告等形式的傳播,通過不同的傳播途徑對傳播者的相關(guān)信息進(jìn)行宣傳。因此東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳播可借助報(bào)刊出版物、郵寄廣告、售點(diǎn)廣告、包裝廣告、電視廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、戶外廣告等途徑,針對不同的受眾群體選擇不同的傳播途徑,以達(dá)到更好的宣傳效果。
    麥當(dāng)勞品牌推廣中的不同宣傳形式,借助不同的宣傳媒介對品牌進(jìn)行傳播。由于麥當(dāng)勞品牌長期在大眾心目中所樹立的形象深刻,在眾多傳播途徑中,麥當(dāng)勞標(biāo)志設(shè)計(jì)及其標(biāo)準(zhǔn)色的應(yīng)用成為主要表現(xiàn)元素。通過直接將麥當(dāng)勞標(biāo)志設(shè)計(jì)作為廣告元素進(jìn)行宣傳,吸引受眾的視線,并同時(shí)體現(xiàn)了企業(yè)品牌長期形成的品牌文化。
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