原標(biāo)題：標(biāo)志設(shè)計(jì)的起源
標(biāo)志遍及世界各個(gè)角落，擁有巨大的力量，它讓我們的情感和社會(huì)關(guān)系融合在一起。標(biāo)志是廣告發(fā)展及信息高速交流傳播多年后的歷史產(chǎn)物。我們無法用深?yuàn)W的理論來論證，但歷史的眼光卻能回溯標(biāo)志發(fā)展史中的重要時(shí)刻。被廣泛理解為商標(biāo)的“標(biāo)志”，它深深地根植于古埃及文明。一開始，人們?cè)趧?dòng)物皮毛和獸角上做記號(hào)，并將他們掛在建筑物或者廟堂之上，用以辨別這些特殊事物的所有權(quán)。在希臘羅馬時(shí)期，標(biāo)志設(shè)計(jì)得到了蓬勃發(fā)展，它們被手工藝者們?cè)O(shè)計(jì)成多個(gè)極具個(gè)人特色的“作者簽名符”，進(jìn)行全國范圍的商品交易。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸接受了這個(gè)標(biāo)志的基本功能，并將此基本內(nèi)涵延續(xù)到了現(xiàn)在。在中世紀(jì)歐洲，家族徽章和紋式是辨別敵友的最好方法，它們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上顯得尤為重要。十字型、新月形、動(dòng)物圖形、再創(chuàng)作的有隱秘含義的生物、甚至捆成一束的花卉都可以成為戰(zhàn)旗中家族徽章的主題部分。這個(gè)視覺特征的概念也成為了其構(gòu)成形式的座右銘。標(biāo)志在這個(gè)時(shí)刻與美丑無關(guān)，“一面旗幟可以是一個(gè)朋友，也可以是一個(gè)敵人。如果最丑陋的一面旗幟在你這一邊，那它就是最漂亮的旗幟。因?yàn)橛^者眼中出美麗，這句話無論是在戰(zhàn)爭年代還是和平時(shí)期，無論是在旗幟上面，還是logo中，都同樣適用”。——PAUL RAND
到了15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印刷機(jī)的誕生產(chǎn)生了大量印制品，為了保護(hù)作品的所有權(quán)和制作權(quán)，以不同的圖形語言，夸張、含蓄，隱喻、借代地制作各自完全不同的標(biāo)記，成了制作者們的必然之舉。逐漸地，這些一開始單純的符號(hào)越來越富有裝飾意義，而為印刷品設(shè)計(jì)標(biāo)志的工作也成為相當(dāng)流行的職業(yè)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)標(biāo)志也是有一些規(guī)矩的。它們必須包括印刷公司的名字、描繪得相當(dāng)精彩而特別的插圖符號(hào)本身、印刷公司所在地的代表形象或者符號(hào)等多個(gè)組成部分。
一組印刷公司的標(biāo)志，在這些“作者簽名符”中，我們能看到印刷公司的名字或者地址類的文字：比如DENYS JANOT或者GIAN GIACOMO Dl LEGNANO．還有很明顯的個(gè)人符號(hào)”DOMINUS PROVIDEBIT"，這是著名的版畫家Johann ReinholdDulssecker (1696 -1737)的簽名符。隨著印刷業(yè)的發(fā)展，在英國，出現(xiàn)了THE ST，ALBANSPRINTER-圣安拜版畫家純符號(hào)型標(biāo)志．符號(hào)中，連續(xù)兩個(gè)十字再加上圓形及其中的盾牌型，使整個(gè)符號(hào)與教庭神職人員手中的神圣器物結(jié)合在了一起。類似于中文“雙”字型的標(biāo)志則是由版畫印刷師WILLIAM CAXTON將其姓名中的M、W和C變形，設(shè)計(jì)制作成帶有字母特征的標(biāo)志。在當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，這種設(shè)計(jì)思維方式也很常見。以S為其標(biāo)志主體符號(hào)的Snug Harbour-SNUG港口的標(biāo)志，它的設(shè)計(jì)思路與WILLIAM CAXTON就非常接近。仙人掌造型的wells fargo financial-威爾士法戈金融公司的標(biāo)志方案和設(shè)計(jì)則與“作者簽名符”幾乎運(yùn)用一樣的設(shè)計(jì)語言：具有代表性的圖形外加公司名稱的縮寫。
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到1623年，英國國王詹姆士一世允許設(shè)立專利權(quán)保護(hù)新發(fā)明的權(quán)利后，新發(fā)明源源不斷地產(chǎn)生。而隨著開始于1750年的工業(yè)革命，一系列技術(shù)革命引起了從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)的重大飛躍。隨后傳播到英格蘭到整個(gè)歐洲大陸．19世紀(jì)傳播到北美地區(qū)。這些改變推動(dòng)了自由貿(mào)易，使工商業(yè)的發(fā)展更為蓬勃，從此，標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展起來。東莞標(biāo)志設(shè)計(jì)：http://e-taxi.cn
標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的真正輝煌時(shí)期開始于第二次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展刺激了電視廣告，這個(gè)新媒體的誕生，也解開了對(duì)商品和推廣渠道的束縛。不斷增長的商品類別和超級(jí)市場(chǎng)．意味著企業(yè)必須花費(fèi)比從前多10倍的時(shí)間來包裝商品，以此來吸引消費(fèi)者。由于標(biāo)志圖形簡潔清晰的特征，它們便很自然地在瞬間贏得所有人的注意力，而不斷重復(fù)地在包裝和廣告中的展現(xiàn)，也使它們獲得了至高無上的地位。與此同時(shí)，它們的基本涵義也大致確定下來：“現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的標(biāo)志，是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào)，它以精練的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號(hào)識(shí)別、聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息”。
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從20世紀(jì)80年代起，電子信息全球化，無約束、多元交替結(jié)合，重構(gòu)以及重新定義世界格局的改革潮流，都伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展而蔓延開來，它們也給商業(yè)機(jī)構(gòu)的管理者以及商標(biāo)的個(gè)性化提供了全新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。而新媒體使用頻率的極速增長，更使新的復(fù)雜圖形得到設(shè)計(jì)和應(yīng)用，為符號(hào)化的標(biāo)志語言提供了很多新的可能性。
市場(chǎng)四部
