原標(biāo)題：中國標(biāo)志設(shè)計的演變與發(fā)展

    標(biāo)志設(shè)計、符號的起源和產(chǎn)生，是先于圖畫和文字的，最初是用來傳達或記事的重要手段，我們可以從原始社會的文物中得到佐證，如結(jié)繩記事。結(jié)繩記事是原始人類在文字產(chǎn)生之前幫助記憶的方法之一。中國上古時期的結(jié)繩記事法，史書上有很多記載。甚至到了今天，我國國內(nèi)廣泛分散的游牧民族和秘魯?shù)哪裂蛉?，還在用這種繩上打結(jié)的方法來計算他們的牲口。這可謂是標(biāo)志設(shè)計傳達信息最原始的雛形。
    古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如圖騰、路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志設(shè)計。上古時代，每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特殊神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志設(shè)計，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
    秦漢以前的印章和印記，是在商品交流時作為憑信的。在《周禮》《釋名》等古籍中都有關(guān)于印章與封泥的記載與文物?？脊艑W(xué)者根據(jù)出土的陶器發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國時代的陶器上就已經(jīng)有一些標(biāo)明生產(chǎn)者姓氏或姓名及產(chǎn)地等字樣的印章、印記。封泥是將貨物捆扎牢固，在固定處打好繩結(jié)穿上木塊，再用泥固封后捺上印章，正如現(xiàn)代的火漆印固封手續(xù)一樣?，F(xiàn)在各博物館都存有漢代的實物，也稱其為封檢斗。所有這些印章、印記以及封泥，都是我國商標(biāo)的濫觴。商標(biāo)是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物：http://e-taxi.cn/
    隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，生產(chǎn)者逐漸認識到，在自己的產(chǎn)品上使用標(biāo)記的重要性，這樣可以使消費者憑標(biāo)志設(shè)計識別、購買自己的產(chǎn)品。標(biāo)志設(shè)計也由此經(jīng)歷了一個從文字到圖形或圖文并茂的發(fā)展過程。中國自有作坊店鋪以來，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志設(shè)計。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志設(shè)計。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。在北宋時期，山東濟南一家專門制造細針的“劉家功夫針鋪”所使用的“白兔”商標(biāo)，既有圖形，又有“認門前白兔兒為記”的字樣。這是我國至今發(fā)現(xiàn)較早的比較完備的商標(biāo)。
    隨著封建經(jīng)濟的興衰，標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了一個緩慢而曲折的過程。早期的標(biāo)志設(shè)計多以復(fù)雜的圖形配合文字組成，有明確的寓意。1904年我國開始實行商標(biāo)注冊，但那時的商標(biāo)多以洋商標(biāo)為主。新中國成立后，政務(wù)院于1950年頒布了商標(biāo)注冊暫行條例，之后逐步加強了商標(biāo)的管理工作，并頒布新的商標(biāo)管理條例。就這樣，商標(biāo)隨同商品經(jīng)濟的發(fā)展從原始雛形逐漸形成現(xiàn)代成熟的形式，并得到了法律的保障: http://www.hezhiad.com/