原標(biāo)題:融入血液的“礦里人”-(懷念核工業(yè)國營713礦的歲月)
-----朝露
在離開三十八年之后,我又回到了這里。這里,是“礦里”,我,是“礦里人”。
四月的一天,我坐高鐵去上海,途徑上饒。車廂里有很多的上饒人,我鄰座的兩個(gè)便是。他們一路在拿方言聊天,我努力想辨出他們說的內(nèi)容,終是不能??吹轿液芨信d趣的樣子,他便主動(dòng)問我“你是哪里人?”我沉默了一會(huì)兒,說,“我是福建人,也可以說是上饒人。”對(duì)方用我已經(jīng)習(xí)慣了的驚訝的目光看著我。是的,上饒這個(gè)地名,這塊紅色的土地,已經(jīng)緊緊地和我聯(lián)系在一起。
我在上饒連綿起伏的大山里呆了幾十年,但我卻聽不懂上饒?jiān)挕N覀冪娗榈?,是夾雜著多種方言的礦區(qū)普通話。這個(gè)礦區(qū),有一個(gè)神秘而響亮的名字 : 核工業(yè)國營七一三礦,一個(gè)藏在紅色蘇區(qū)大山里不為外人所知的大型軍工企業(yè)。從上世紀(jì)六十年代起,這個(gè)山溝里逐漸匯聚了近萬名職工家屬。他們之前的身份各有不同,有城里人,有農(nóng)村人,有科研院校的知識(shí)分子,有工廠抽調(diào)來的技術(shù)工人,有單位機(jī)關(guān)選派來的國家干部,有前線回撤下來的扛槍戰(zhàn)士。大家有著不同的身份,卻都懷揣著共同的理想——為祖國的原子能事業(yè)貢獻(xiàn)一生。這些人操著南腔北調(diào),匯集在一起,終于形成了一個(gè)特殊的軍工群體——礦里人。無論你是安徽人、四川人、還是福建人、上海人,來到這里,只有一個(gè)共同的身份。礦里人有自己的語言體系,他們小心翼翼地收起了唇齒間殘留的方言口音,說起了普通話,盡管每個(gè)人都帶著若有若無的家鄉(xiāng)口音,但和當(dāng)?shù)厝诉€是有著明顯的區(qū)別。語言體系的不同,使得礦里人和當(dāng)?shù)厝耸冀K無法緊密地融合,頑皮的孩童偶爾會(huì)去偷當(dāng)?shù)乩媳淼牡毓希易?,倒是學(xué)得了幾句罵人的上饒?jiān)挕?br />
建礦近六十來年,礦里人逐漸形成了自己的文化習(xí)俗,將大城市的先進(jìn)文明、家鄉(xiāng)的風(fēng)俗與當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣融合摻雜在一起,顯示出了極強(qiáng)的文化特性。比如過年,礦里人過年的方式和本地人完全不同。年三十夜,12點(diǎn)的鐘聲一過,小孩子們便飛奔而出,挨門挨戶地到鄰居家拜年。“叔叔阿姨新年好!”簡短的祝福,彰顯了鄰里之間的和睦。到了大年初一,馬路上人來人往,大人們之間互相握手問候,“新年好”不絕于耳,喜悅和幸福溢于言表,這一聲聲祝福,表達(dá)了大家的心愿,也融洽了礦區(qū)人之間的感情。各單位組織的文娛活動(dòng),更是將年味推向了高潮,人們?cè)跉g快熱鬧的氛圍中,共同分享著屬于自己的年文化。
礦里人的飲食,受故鄉(xiāng)習(xí)俗的影響,多少帶著一些家鄉(xiāng)味,久而久之,也不免與本土口味結(jié)合。辣,也成了礦里人普遍接受的口味,一碗本地特色的“泡粉”,也成了礦里人習(xí)以為常的早餐。但融合終究是有限度的,礦區(qū)人的飲食依舊在很大程度上保留了家鄉(xiāng)的特色。北方人照例天天離不開面食,江浙人仍然偏好微甜,兩廣人依舊喜愛清淡,川湘人還是熱衷于麻辣燙。
礦里的各種設(shè)備讓當(dāng)?shù)厝似G羨不已,尤其是學(xué)校教育。礦里的教育水平,無論從硬件還是軟件來講,絕不亞于省一級(jí)的學(xué)校,這也讓當(dāng)?shù)氐目h中臣服?!白拥軐W(xué)校”,名稱的界定,自然地將本地的孩子擋在了門外,礦區(qū)的哪怕一所小學(xué),也是標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)施,與當(dāng)?shù)匦W(xué)破舊低矮的校舍形成了鮮明的對(duì)比。每年高考,七一三礦總能向大中專院校輸送大量生源,成了當(dāng)?shù)卣逃慕鹱终信啤A硗?,礦里人還享受著多項(xiàng)福利勞保,優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù),這使得礦里人有著強(qiáng)烈的心理優(yōu)越感。
如今,隨著國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。有一部分人陸陸續(xù)續(xù)離開了713礦區(qū)。但是,無論走到哪里,他們都不會(huì)忘記,自己永遠(yuǎn)是七一三的礦里人。
作者未知,文章由李華轉(zhuǎn)摘
2017年10月30日