原標題：標志設(shè)計的形式

    標志設(shè)計是一種符號化和信息化的濃縮設(shè)計，它既包含創(chuàng)作本身的設(shè)計意圖和理念，也體現(xiàn)了它所代表的事物本身的一些重要內(nèi)容。優(yōu)秀的標志設(shè)計不僅要使標志設(shè)計在形式上表現(xiàn)得美觀，更需要合理調(diào)節(jié)標志設(shè)計構(gòu)成元素之間的關(guān)系，以最終達到準確傳遞信息這一核心目的。
    標志設(shè)計的形式多種多樣，優(yōu)秀的標志設(shè)計不僅在定位上有準確的體現(xiàn)，還在于其定位能與優(yōu)美的形式相結(jié)合。下面我們從標志設(shè)計的各種形式進行簡單的闡述。
    標志設(shè)計簡化:簡化就是概括，即去繁就簡、去粗取精，以簡潔的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式美。
    標志設(shè)計重復(fù): 重復(fù)也稱反復(fù)，是相同或相似的要素重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)產(chǎn)生于各種事物的運動規(guī)律之中，如水的流動、動物的奔跑、植物的生長等。人們通過長期的觀察，得出事物的發(fā)展規(guī)律存在重復(fù)的結(jié)論，感覺到這種規(guī)律的重復(fù)可以產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感，并且存在美的形式，如：秩序美、整齊美和運動美。反復(fù)這種形式，容易被視覺所辨別，能夠吸引注意力，增強識別記憶。反復(fù)在形式上通?？煞譃閱渭兎磸?fù)和變化反復(fù)，即某一造型要素簡單地反復(fù)出現(xiàn)和造型元素采取不同的間隔形式。
    標志設(shè)計對比:對比是把兩種不同的事物或情形作對照，相互比較，起到相輔相成的效果，如我們常見的“萬綠叢中一點紅”在這里可以看做是“綠”與“紅”兩種色彩的對比，也能看做是多與少的對比，甚至還是“點”與“面”的對比，這樣一來這種對比形式，形成了異常鮮明的形象。對比在標志設(shè)計的造型運用中主要是把點、線、面、體、大小、方向、位置、空間、重心、色彩、肌理等有著造型差別的元素有效地組合在一起，形成豐富的對比效果，使其有更突出的特征。
    電子精密儀器制造公可的標志設(shè)計，就是采用兩個面積相差較大的圖形進行組合，形成了小與大的對比，構(gòu)圖完整，對比特點突出，更容易讓人們意識到該企業(yè)的行業(yè)特征。對比在于突出強調(diào)造型中的局部要素，使之生動、明顯、活潑……。
    標志設(shè)計漸變:漸變是按照一定的規(guī)律進行增加、減少、變大、變小、方向變化或位置的變化等，既包括一個圖形的變化，也包括幾個不同形態(tài)的改變，是一種不顯著、非根本的變化。
    漸變不能等同于對比，對比是把兩個根本不相同的事物或者說是概念放在一起加以對照比較，如：“曲”與“直”，“大”與“小”，“方”與“圓”等。而漸變則是在對比的基礎(chǔ)上加入一定的有規(guī)律的中介變化。這個中介起著銜接兩個對比事物之間的關(guān)系的作用，如，在“大”與“小”中引入介入大小之間的“中”，“紅”與“黃”之間調(diào)入二者的間色“橙”，從而構(gòu)成了事物與事物之間的過渡形式，也就是漸變。
    在實例中我們可以看出，阿基米德螺線以其優(yōu)美的節(jié)奏和韻律在螺線布局中應(yīng)用最為廣泛。在漸變的六種構(gòu)成方式中，在用數(shù)列等形式確定其規(guī)律時，差異不要太大，以免失去了漸變的意義，項數(shù)也不能太多，以免擁擠。漸變的規(guī)律為總體組合規(guī)律。即在總體中包含各部分，既有差異性又能共同特征的聯(lián)系，它們彼此關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)，相互襯托，是和諧之美的表現(xiàn)。
    標志設(shè)計重疊:重疊是把幾個構(gòu)圖單元重新組合成新的圖像。重疊可以使標志設(shè)計結(jié)構(gòu)緊湊，使原有的各平面構(gòu)圖單元層次化、立體化和空間化，是現(xiàn)代標志設(shè)計經(jīng)常使用的標志設(shè)計之一。重疊往往可分為并置、鑲嵌、連接、錯疊、交疊、聯(lián)合、透疊、減缺、差疊、復(fù)合等形式。設(shè)計標志設(shè)計采用重疊的構(gòu)成方式，不僅可以減小面積，簡化構(gòu)圖，而且還會給予平面形以立體層次感和空間感，這是現(xiàn)代標志設(shè)計經(jīng)常采用的設(shè)計方法。
    標志設(shè)計均衡:均衡是指標志設(shè)計構(gòu)成的要素以某一所想對稱軸為中心，各種相關(guān)要素所顯示的感覺要達到平衡，包括對稱和非對稱的均衡，力學(xué)和視覺的均衡，量和力的均衡等。 均衡的基本形式主要有兩種，一種是對稱均衡，另一種是非對稱均衡。在對稱均衡中，以對稱軸為中心，對稱軸和每邊同形同量。在這種均衡形式中對稱軸可以是垂直、水平、傾斜或旋轉(zhuǎn)布置的。
    標志設(shè)計對稱:對稱，是構(gòu)成形式美的基本法則之一，也是自然界廣為存在的一種自然現(xiàn)象，如人體的脈絡(luò)和樹葉的葉脈等。早在原始社會人們就會利用對稱來制作美的器具，如：陶瓷是標準的對稱回轉(zhuǎn)體，陶器上的精美圖案大都是對稱圖形。因此，對稱是人類最為熟悉，最早掌握和欣賞的一種美的形式。傳統(tǒng)概念中的對稱，是以中軸線向左右或上下轉(zhuǎn)，配置等量的圖形，或以中心點呈放射狀、旋轉(zhuǎn)狀配置三組以上等形等量的圖形。另一種解釋是能夠被一個形除盡的圖形的規(guī)律組合。對稱通?？煞譃榉瓷鋵ΨQ、旋轉(zhuǎn)對稱、輻射對稱三種基本形式。
    在這里我們把對稱軸兩側(cè)的單元相疊，從單元至對稱軸距離相等的對稱形式稱之為反射對稱。這種對稱的效果如同事物與鏡子里形成的影像關(guān)系一樣，是視覺上的對稱。具有三個以上的對稱軸的對稱叫輻射對稱，即各對稱軸以相同角度從中心點的周圍呈輻射狀布置的條件下，如果各對稱軸上的單元至中心點的距離相等，即是輻射對稱。旋轉(zhuǎn)對稱是由構(gòu)成中心點，通過某一單元的相應(yīng)位置引一條旋轉(zhuǎn)軸線至構(gòu)成邊像，把該單元隨旋轉(zhuǎn)軸線旋轉(zhuǎn)某一角度，即與所旋轉(zhuǎn)方向相臨的單元重合，旋轉(zhuǎn)360。所重合的次數(shù)，取決于單元的數(shù)量。由于旋轉(zhuǎn)對稱的單元是在旋轉(zhuǎn)的條件下達到重合的，因此，具有“動”的性質(zhì)。
    如果在三種基本形式上加以擴展，又可以得到移動對稱和擴大對稱兩種對稱形式。移動對稱是構(gòu)成單元的直線作相同間隔的移動，或左右，或上下。移動對稱是一種反復(fù)構(gòu)成，具有統(tǒng)一的秩序和單純的節(jié)奏美。擴大對稱是構(gòu)成單元分幾層按幾何級數(shù)逐漸擴大。擴大對稱中各構(gòu)成單元的形狀大小和位置，雖然具有差異性，但是彼此關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)，相互烘托，具有節(jié)奏感和韻律美。綜上所述，任何不規(guī)則的圖形采用對稱方法后，都會使其變得井然有序。對稱給人以莊重、穩(wěn)定和整齊的美感，常用于標志設(shè)計中。
    標志設(shè)計借用:借用，又稱為互用或共用，特指在構(gòu)成中眾多單元共同用一部圖形式元素，并用以形成各自完整的圖案。從構(gòu)成上看，借用是一種巧妙的組合，我國傳統(tǒng)圖案中存在廣泛的使用借用的方式，現(xiàn)代標志設(shè)計中均采用借用這種組合方式。這種造型藝術(shù)的價值在于減少設(shè)計單元。
    借用的形式可以按造型要素和借用次數(shù)進行分類。按造型要素，可分為點、線、面、立體等各種借用形式。標志設(shè)計圖形可以體現(xiàn)。按借用次數(shù)分，通常有一次借用，兩次借用，三次借用，四次借用。借用在標志設(shè)計中的作用，關(guān)鍵是借用部分的選擇。首先要根據(jù)設(shè)計材料的形狀、大小，找出可借用的部分。可借用的部分可以是一個，也可以是兩個或者更多，這就需要進一步選擇、比較，最后確定最佳的借用位置。
    當(dāng)在設(shè)計材料之間找不出借用的部分時，在可識性的基礎(chǔ)上，把其局部變形或重新組織結(jié)構(gòu)，以達到借用的目的。有的借用標志設(shè)計為了突出借用部分，常把借用部分與其他構(gòu)成單元相分離，目的是更好地區(qū)分每一個構(gòu)成單元?？傊栌迷跇酥驹O(shè)計中的應(yīng)用構(gòu)圖簡練，耐人回味，是現(xiàn)代標志設(shè)計中的造型藝術(shù)之一。
    標志設(shè)計連接:連接，就是以線條為素材，從始至終連綿不斷、一筆成形的創(chuàng)作技法，俗稱“一筆畫”。一筆畫有閉合式和開啟式，如果在一筆畫的基礎(chǔ)上加以擴展，又可以到“連體”、“花押”兩種連接形式，連接技法的主要特點在于其“延續(xù)性”，選擇線條的最佳走向或構(gòu)圖是連接成敗的關(guān)鍵。
    標志設(shè)計折帶:折帶是以條帶為造型素材，在平面或空間采用軟折、硬折進行造型的一種技法。在折帶造型技法中，取材簡單純一，技法概括扼要，效果纖巧秀麗，具有較強的裝飾性。總之，折帶以其取材統(tǒng)一、折技簡練、構(gòu)圖豐富、表現(xiàn)力強的優(yōu)勢，被廣泛在應(yīng)用在現(xiàn)代標志設(shè)計中。了解更多的標志設(shè)計請登錄：http://e-taxi.cn
    標志設(shè)計反襯:人類很早就利用反襯造型手法來制作圖形。如古代說明宇宙現(xiàn)象的太極圖，就是以均衡的陰陽魚相互反襯形成陰陽對立的統(tǒng)一體。原始社會馬家窯型彩陶上的旋渦形狀也是黑白條紋相襯。另外，黑白對比強烈的版畫和民間剪紙也經(jīng)常用這種反襯造型手法。
    標志設(shè)計作為視覺識別符號有其獨特的藝術(shù)語言特點，這就是簡潔、明確。標志設(shè)計不同于其他設(shè)計，它是在有限的范圍內(nèi)以最簡練的方式表現(xiàn)出最富有內(nèi)涵的圖形，一般都先采用黑白兩色效果，再進行色彩的應(yīng)用和調(diào)整。反襯手法如果和對稱、平衡、對比、多樣中的統(tǒng)一等諸形式美原則相結(jié)合，那么在標志設(shè)計上將是絢麗多彩的。
    反襯技法在構(gòu)圖上用毫無意義的“底”造型增意，在設(shè)色上用兩種顏色相互反襯成象。構(gòu)圖簡練，色彩單純，在標志設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛。
    標志設(shè)計變異:變異本指同種生物世代之間或同代不同個體之間的性狀差異，在自然界中，變異現(xiàn)象是不乏其例的。如“群星捧月”中的”月”在大小、形狀和亮度上都異于“群星”，因此在空中顯得特別突出。所以，變異是一種局部變化的自由構(gòu)成，這種自由構(gòu)成和規(guī)律性的全局構(gòu)成相對比較，則具有一種特別引人注目的視覺效果。但是，在形式的使用上變異要與對比有區(qū)分。由于變異效果能有效地吸引人的注意，因此，在標志設(shè)計的設(shè)計中經(jīng)常會用到變異這種形式來體現(xiàn)標志設(shè)計的設(shè)計目的。
    采用變異技法設(shè)計的標志設(shè)計可以明顯地看到，在一定限度之下，變異部分的量不應(yīng)超過一個單元的量，非變異部分的量至少是兩個，一般為三個以上。在一定限度下具有量越多，變異效果越明顯的趨勢。為了加強變異效果，有時在同一部分采用雙重乃至多重變異形式。
    標志設(shè)計幻視:幻視美術(shù)又稱光效應(yīng)美術(shù)，是60年代開始流行于世界的視覺美術(shù)流派之一。標志設(shè)計應(yīng)用的幻視技法主要用波紋、點群和各種平面圖形、立體圖形，通過某種構(gòu)成方式來產(chǎn)生律動感、旋律感、閃光感、凹凸感及反轉(zhuǎn)實體等可視幻覺?？傊?，即用光的效應(yīng)來制造運動的感覺。標志設(shè)計應(yīng)是在自然美的基礎(chǔ)上具有藝術(shù)美，這就需要在標志設(shè)計的主體或背景上作某種修飾。裝飾得好，使標志設(shè)計增添光彩，過分裝飾也可能畫蛇添足，乃至失敗。
    標志設(shè)計立體:立體，是由面通過一定角度的移動或旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的，它是具有長、寬、厚并在實際上占有空間的實體。立體在標志設(shè)計中的應(yīng)用技法則是在平面上表現(xiàn)立體標志設(shè)計的技法。具體說，它通過透視法在平面上表現(xiàn)實體、空間深度和層次等立體效果，即在二維空間中表現(xiàn)三維空間的效果。
    立體的基本形態(tài)可分為塊體、面體和線體三類。塊體具有連續(xù)的面，且具有質(zhì)量感、充實感。而面體雖然也具有連續(xù)的面，但是和塊體相對，主要是具有平薄的幅度感。至于線體，則空間性非常弱，但方向性很強。圖形分別是塊體，面體和線體的基本形態(tài)?？傊?，立體在應(yīng)用中可以使平面產(chǎn)生立體感和空間感，能夠豐富標志設(shè)計造型的美感，是標志設(shè)計中常用的方法之一。
    標志設(shè)計徒手:徒手，是以手繪形式構(gòu)成的。手繪強調(diào)自然性和偶然性的表現(xiàn)，是一種隨意、輕松的標志設(shè)計表現(xiàn)方法。利用這種方法構(gòu)成的標志設(shè)計圖形，往往會起到意想不到的特殊效果。標志設(shè)計的表現(xiàn)形式是決定標志設(shè)計最終效果的關(guān)鍵因素。在實際應(yīng)用中，我們要根據(jù)將要設(shè)計的標志設(shè)計所體現(xiàn)的信息和內(nèi)涵來選擇最能符合其特色的表現(xiàn)形式。然后，再通過形式的表現(xiàn)反過來體現(xiàn)標志設(shè)計所要表達的所有內(nèi)容，力爭做到利用優(yōu)美的形式去感染受眾，去吸引受眾。