原標(biāo)題：東莞名片設(shè)計(jì)公司_有哪些優(yōu)秀的名片設(shè)計(jì)公司
似乎人人都能這么做，不用擔(dān)心一旦失敗會(huì)有什么影響。這在東莞名片設(shè)計(jì)公司時(shí)裝領(lǐng)域尤為奏效且早在18世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)，如所言：人們是不是靠衣服把自己裝扮的，重要的是穿上人盡皆知的服裝在大街上被關(guān)注的愿望。張揚(yáng)的生活方式變得時(shí)興起來，超前消費(fèi)的生活也不再稀奇。什么樣的名片設(shè)計(jì)是優(yōu)秀的？在我看來，一張實(shí)用簡潔的名片就是一個(gè)好的名片設(shè)計(jì)。那么，設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)是什么呢？當(dāng)然是為了需求，聯(lián)系需求。這種現(xiàn)象就像人們需要光線時(shí)蠟燭和電燈的發(fā)明一樣。有了這些基本需求，我們?cè)谠O(shè)計(jì)名片的時(shí)候就增加了對(duì)美的追求。東莞名片設(shè)計(jì)公司
東莞名片設(shè)計(jì)公司美的七種形式
‘美’這個(gè)概念很抽象，尤其是非大學(xué)生。但可以肯定的是，‘名片’本身的設(shè)計(jì)已經(jīng)達(dá)到了某種形式的‘美’。在這里，我把美的形式組織成七項(xiàng)。但是，我們也必須明白，形式是固定的，只是對(duì)美的形式的解讀在不同的時(shí)代應(yīng)該是不同的。
1.比例：在比例中，談得最多的是黃金比例；希臘藝術(shù)大多用1:1.618來獲得秩序變化之美。長比、對(duì)角線比、兩點(diǎn)比、三點(diǎn)比都是規(guī)則比。
3.統(tǒng)一：的元素很多，還有顏色、形狀、方向、亮度、質(zhì)感等。都有這個(gè)功能；統(tǒng)一可以用‘支配’和‘從屬’來解釋；當(dāng)很多對(duì)立的元素共同存在，出現(xiàn)排斥競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象時(shí)，就需要有一個(gè)主題來整合。有了主題，就會(huì)有統(tǒng)一，主題就占主導(dǎo)，其他部分就變成從屬。
4.對(duì)稱：能傳達(dá)秩序、穩(wěn)定、靜態(tài)莊重、威嚴(yán)的心理感受；比如左右或上下相等的形狀，我們稱之為實(shí)質(zhì)對(duì)稱；當(dāng)左右或上下不完全相等，但視覺上也能產(chǎn)生對(duì)稱感時(shí)，就變成了對(duì)稱感。
5.對(duì)比：把兩個(gè)相對(duì)的元素互相比較，比如直線和曲線、長短、粗細(xì)、明暗、黑白、大小、尖鈍等。導(dǎo)致更強(qiáng)和更弱的現(xiàn)象；并強(qiáng)調(diào)對(duì)方的特點(diǎn)，襯托對(duì)比之美。
6.和聲：的兩個(gè)成分同時(shí)存在時(shí)，如果特征太強(qiáng)或相差太遠(yuǎn)，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)比現(xiàn)象；如果他們能達(dá)成一致，不互相排斥，他們就會(huì)處于一種和諧的狀態(tài)。比如黑白產(chǎn)生對(duì)比，黑白之間的灰色是一種和諧，所以和諧可以用中庸來解釋。
7.Balance :均衡配置兩個(gè)以上組件達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)稱為平衡。正常平衡有穩(wěn)定的靜態(tài)感；異常的平衡呈現(xiàn)出不穩(wěn)定、動(dòng)態(tài)的感覺，但情緒豐富，相對(duì)多變。一般造型的平衡，物理色彩、明暗、大小、質(zhì)感等的平衡。
如果能充分把握以上七個(gè)基本原則，那么我相信對(duì)美的追求已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，希望對(duì)設(shè)計(jì)師有所幫助。
這種情形最終導(dǎo)致階層——這個(gè)通過互動(dòng)整合起來的社會(huì)系統(tǒng)，逐漸被階級(jí)取代，而東莞名片設(shè)計(jì)公司的代價(jià)就是關(guān)聯(lián)性和聚合度越來越低。其研究的結(jié)論就是，階級(jí)成了階層消解后的產(chǎn)物。盡管在現(xiàn)代社會(huì)還能觀察到階層化效應(yīng)或階級(jí)效應(yīng)，但并不代表還要繼續(xù)社會(huì)結(jié)構(gòu)分析，這也得到了的肯定。
市場(chǎng)四部
