原標(biāo)題：視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)推廣怎么做，哪些推廣方法適合用于形象策劃
這種扁平化的進(jìn)程進(jìn)一步地給階層區(qū)分(截至目前的支配性的社會(huì)結(jié)構(gòu))的現(xiàn)狀帶來(lái)了間接的影響，視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)基用一個(gè)雄辯的問(wèn)題來(lái)表述：這種階級(jí)間的鴻溝還是我們社會(huì)事實(shí)中最顯著的一面嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，今天的社會(huì)學(xué)家們一定會(huì)否認(rèn)：如今我們已經(jīng)不再生活在一個(gè)階級(jí)社會(huì)了。在這個(gè)扁平化的過(guò)程中，謝爾斯基進(jìn)一步地期待，品牌設(shè)計(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)碎片化為更小得多的眾多單元，甚至小到家庭的數(shù)量級(jí)上。然而視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)這種階級(jí)結(jié)構(gòu)的消解并不能阻止人們?cè)谧晕颐枋鲋欣^續(xù)使用階級(jí)意識(shí)或者階級(jí)歸屬這樣的概念，除非這種自我描述因社會(huì)的結(jié)構(gòu)變化而在很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)被證明為一種時(shí)代錯(cuò)誤。
視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的觀點(diǎn)并非沒(méi)有共鳴，然而它確實(shí)超越了所在的時(shí)代。直到策劃設(shè)計(jì)里的社會(huì)學(xué)家大會(huì)上提出的報(bào)告《超越地位和階級(jí)？社會(huì)不平等、社會(huì)的個(gè)人化進(jìn)程以及新的社會(huì)形式和身份的出現(xiàn)》之后，嚴(yán)格階層化構(gòu)建的階級(jí)社會(huì)的消解才再一次成為關(guān)于社會(huì)不平等的社會(huì)學(xué)的議程，并且直至今日依然占據(jù)著最熱門(mén)的地位—一這是在謝爾斯基30年之后的事。因?yàn)閺哪侵?，關(guān)于視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)不平等的社會(huì)學(xué)討論就幾乎一直圍繞著迄今為止仍然是開(kāi)放的問(wèn)題：如果階層假設(shè)不再站得住腳的話，人們應(yīng)該在這個(gè)學(xué)科里就什么樣的單位一一而不是階層單位一一達(dá)成一致。
市場(chǎng)四部
