喚起需求和引導(dǎo)偏好的努力變得越來(lái)越精細(xì),東莞廣告公司消費(fèi)者成了這些努力的目標(biāo)。開(kāi)始生活在一個(gè)人造環(huán)境中,這樣的環(huán)境讓他/她的品味和偏好偏離了習(xí)俗和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)并愈發(fā)陷入逐漸顯現(xiàn)的市場(chǎng)力量的掌控之中。
實(shí)際上,
東莞廣告公司在涉及消費(fèi)革命時(shí),必然要面對(duì)的是與有上百年歷史的傳統(tǒng)決裂,讓人們放棄在消費(fèi)行為中固守前人立下的規(guī)矩。突然大量出現(xiàn)在市場(chǎng)上的事物有許多都是全新的、人們聞所未聞的,這還只是涉及不斷發(fā)明新消費(fèi)品時(shí)純技術(shù)的一面,東莞廣告公司尤其是使用者對(duì)這些新消費(fèi)品還不太熟悉。
東莞廣告公司消費(fèi)者社會(huì)也是學(xué)習(xí)消費(fèi)的社會(huì),是接受社會(huì)提供的消費(fèi)訓(xùn)練的社會(huì)。這就是說(shuō),有一種針對(duì)不斷涌現(xiàn)的新生產(chǎn)力的全新的、獨(dú)特的社會(huì)化模式以及對(duì)重構(gòu)高生產(chǎn)率經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的壟斷。當(dāng)然,東莞廣告公司這樣的絕不會(huì)把自己局限在技術(shù)領(lǐng)域中。毋寧說(shuō)人們的整個(gè)消費(fèi)觀在經(jīng)過(guò)某種再教育后被革新了。
從結(jié)果上看,這個(gè)過(guò)程就是一種名為消費(fèi)者的全新人類的產(chǎn)生過(guò)程,這類人有個(gè)自己的、東莞廣告公司只與消費(fèi)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和交易清單,而盡量把其他考量排除在這個(gè)清單之外。在《物體系》中,甚至提議把這一特點(diǎn)作為整個(gè)消費(fèi)社會(huì)的標(biāo)志。
消費(fèi)社會(huì)在歷史上第一次給一個(gè)人解放自我和施展自我的可能性;消費(fèi)系統(tǒng)在簡(jiǎn)單直接的‘口腹之欲’以外給個(gè)人和集體展現(xiàn)了一套獨(dú)特的話語(yǔ)和一種新的文化,以此東莞廣告公司來(lái)用一種消費(fèi)社會(huì)的‘新人文主義’抵御大眾消費(fèi)的‘虛無(wú)主義對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)風(fēng)格的這一特點(diǎn)來(lái)說(shuō),消費(fèi)革命意味著,如果說(shuō)在原始社會(huì)所有人都表現(xiàn)出幾乎完全一樣的消費(fèi)習(xí)慣,在高度文明社會(huì)充其量東莞廣告公司只有上等階層提得出一種自覺(jué)形成并一以貫之的消費(fèi)風(fēng)格。
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