原標(biāo)題：淺析東莞標(biāo)志設(shè)計的空間思維

人類為了記錄自己的思想,活動,成就,早在5000年前就開始利用圖形符號作為手段.例如陶工印記,紋樣,烙印等,這些符號描繪生動,形象簡練,這可能就是人類早期設(shè)計的標(biāo)志了.在人類漫長的歷史長河中,標(biāo)志設(shè)計也在跟隨著社會發(fā)展而變化,在這發(fā)展過程中,標(biāo)志大都是以平面的形式來表達,直到現(xiàn)在,仍然是以平面形式來表現(xiàn)占主流。
現(xiàn)代標(biāo)志即是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號和圖形.它是傳達信息的載體或人與社會之間溝通信息的橋梁,有助于樹立企業(yè)或組織機構(gòu)的形象.依據(jù)構(gòu)成因素,標(biāo)志可分為文字標(biāo)志,圖形標(biāo)志和圖文結(jié)合標(biāo)志。
在這里探討的是東莞標(biāo)志設(shè)計的視覺空間,而并非實際意義上的三維空間.空間決定了人類的所有知識,空間的范圍決定了人類活動于期間和生存的世界,因此人們的審美觀很大程度上依賴于具有多維空間的作品.在涉及到視覺空間時,會提及到兩個概念—空間知覺與空間感.空間知覺是以人類認識外界物體空間特性的知覺.例如物體的形狀,大小,遠近,深度,方向等都會影響空間知覺.空間知覺是人類與生俱有的能力.人類在描繪形態(tài)的歷史進程中,大部分都是在表現(xiàn)對于空間知覺的感受,從原始人的洞穴巖畫就可以看出,他們是希望在二維平面上反映對三維立體空間中的各種物象的追求.到了文藝復(fù)興時期,以自然科學(xué)梳理造型藝術(shù)而產(chǎn)生了透視學(xué),也就是焦點透視.從此,它成為了歐洲傳統(tǒng)表現(xiàn)空間感的方法.空間感是運用透視原理,根據(jù)視覺對象的明暗,色彩的深淺和冷暖差別,表現(xiàn)出物體之間的遠近層次關(guān)系,使人在平面的范圍內(nèi)獲得立體的,具有深度的空間感覺.
標(biāo)志圖形的視覺空間的創(chuàng)造,主要依據(jù)人類對于空間知覺和空間感的認識而進行.它包含了許多人們在造型活動中的主觀的空間概念,復(fù)雜而新奇,展現(xiàn)著人類思維的閃光點.表現(xiàn)標(biāo)志圖形的視覺空間的方式通常有如下幾點:
一,利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感 
產(chǎn)生空間感最主要的條件就是物體形態(tài)的前后距離關(guān)系,在視覺范圍中,相同的物體形態(tài)因距離遠近的不同,看起來大小也不同,因此,在平面上由于視覺的關(guān)系,使較大的物體形態(tài)有向前感,較小的的物體形態(tài)有后退感.這種利用大小變化形成空間效果的手法相對容易掌握,但物體形態(tài)之間大小要有尺度,不然,形與形之間的關(guān)系就脫離了,反而起不到形式空間感的目的.
二,形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感
違反正?？臻g觀念不同形態(tài)的組合,便可產(chǎn)生似是而非的矛盾的空間印象,新的形態(tài)與觀念也隨之產(chǎn)生了,這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的,也是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一.
利用對正常的空間透視方法的認識,憑借一定構(gòu)形手段,可心在同一視覺空間中表現(xiàn)不同空間觀念的并存,從而顯示出在視覺上矛盾的空間.表現(xiàn)不同空間觀念的并存,還可以運用視覺認知狀態(tài)的交替變化產(chǎn)生.通過線條,明暗以及透疊手法,表現(xiàn)或前或后,或凸或凹的雙重視幻效果.這類視覺效果以幾何化形象最易表現(xiàn),因為幾何化形象的單純和簡化便于視覺狀態(tài)轉(zhuǎn)化,并產(chǎn)生視覺動態(tài)和心理沖擊.另外,有意識地將平面與立體,二維與三維進行空間轉(zhuǎn)換,過渡過和組合,也可以使同一圖形空間中出現(xiàn)不同空間觀念的并存.
三,利用光影表現(xiàn)空間感
光具有影響一切視覺對象外表的種種特性.光既可以增加內(nèi)容,也可心壓縮內(nèi)容,既能夠顯現(xiàn)視覺對象的外貌,又能夠遮蔽事物的外形,在這若隱若現(xiàn)的過程中,就會產(chǎn)生視覺空間感.
有光與形態(tài)存在即會有陰影,在光與陰影的強烈對比襯托下,形態(tài)就會產(chǎn)生視覺沖擊力強的空間感.
四,利用面的彎曲變化表現(xiàn)空間感.
而通過旋轉(zhuǎn),彎曲變形以后,由于同一面的不同部分產(chǎn)生方向上的改變,就會使形象在視覺上產(chǎn)生空間感.
五,利用線的變化表現(xiàn)空間感
改變線的長短,粗細,疏密,曲折等,在畫面中都會產(chǎn)生空間效果.
六,色彩的變化產(chǎn)生空間感
色彩有明度,純度的特性,還有冷暖之感.明度高的顏色有向前感,明度低的顏色有后退感;純度高的顏色有靠前感,純度低的顏色有靠后感;冷顏色有遠離感,暖色有近在感.這種視覺上的錯位就會產(chǎn)生空間感.另外,顏色的漸變過渡也會產(chǎn)生空間感.
七,互借互生的形態(tài)產(chǎn)生空間感
共用形象是新的空間感受的一種特殊構(gòu)造方式.物象間利用它們的相似形,互借互生,融入對方的形象結(jié)構(gòu)中,相互成為對方必不可少的一部分,形成兩形或多形共用的有機整體.共用形象的產(chǎn)生是空間聯(lián)想的結(jié)果.利用視覺空間上的錯覺和形象的巧遇配置,讓形象間發(fā)生關(guān)聯(lián),轉(zhuǎn)換,致使現(xiàn)實中原有的空間形象轉(zhuǎn)變?yōu)橄胂蟮男碌目臻g形象.
通過以上幾種方法都可以創(chuàng)造出具有空間感的標(biāo)志圖形.具有多維與空間感的標(biāo)志圖形容易引起人們的聯(lián)想與想象,符合現(xiàn)代人們的審美觀念,從而使標(biāo)志更準確生動的傳達信息,增強識別性.在信息爆炸的年代,人們在接受各種信息的過程中,思維已經(jīng)麻木,傳統(tǒng)的平面標(biāo)志形式不能再激發(fā)人們的任何審美情趣了.所以,現(xiàn)代的設(shè)計師在從事標(biāo)志的創(chuàng)造時,應(yīng)該更多的從多維與空間的方面去思考,創(chuàng)造出能讓人們產(chǎn)生無限暇想的標(biāo)志圖形.只有這樣的標(biāo)志圖形才能有生命力,也只有這樣的標(biāo)志圖形才是現(xiàn)代信息傳播的新趨勢.