黑格爾曾說過，每種藝術(shù)作品都有屬于它的時代和它的民族精神。
現(xiàn)代包裝設(shè)計是一門以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代意識為導(dǎo)向的學(xué)科，是對社會總體文化的反映?，F(xiàn)代包裝設(shè)計以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，從多層面、多角度傳遞民族文化，揭示民族文化的內(nèi)涵。任何設(shè)計活動都離不開特定的社會文化體系，都不能脫離各自的民族精神。在傳統(tǒng)文化復(fù)興日漸明顯的中國現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境中，尋找現(xiàn)代包裝設(shè)計和傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)也越顯重要。
現(xiàn)代高端包裝設(shè)計的文化傳承與創(chuàng)新如何表現(xiàn)出來？
1. 中國是擁有幾千年文化歷史的泱泱大國，中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，如具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾，體現(xiàn)了中華民族的生活理念和審美情趣。這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)既是設(shè)計的源泉，又反映了設(shè)計所受地域限制的特定文化背景。這種文化背景具有深層文化內(nèi)涵，既保留著各民族都認(rèn)同的東西，又以一種流傳深遠(yuǎn)而又包羅萬象的精神存在。它寓意豐富，具有滲透力，思想與形式相互關(guān)聯(lián)，帶有強(qiáng)烈的傳承性。
2. 傳統(tǒng)民間藝術(shù)形成的寶貴文化和獨(dú)特風(fēng)格對當(dāng)代包裝設(shè)計也有著重大影響。雖然傳統(tǒng)民間藝術(shù)流傳于歷代民間，為勞動人民的生活而服務(wù)，但其中的精華也被現(xiàn)代人萃取。剪紙、皮影、年畫等藝術(shù)形式，應(yīng)用范圍廣，形式靈活，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。民間泥塑、陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計容器方面的運(yùn)用，使“傳統(tǒng)文化回歸”的理念得以彰顯、得以貫徹，是對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民間藝術(shù)的呼喚，這種設(shè)計不僅得到了喜歡中國本土文化的人群的推崇，而且又有效應(yīng)對了外來文化的沖擊。這些藝術(shù)形式來自生活，具有濃厚的生活氣息。人們把這些能夠引起共鳴的藝術(shù)形式運(yùn)用到包裝設(shè)計中，使包裝設(shè)計成為有效的文化傳播載體，實(shí)現(xiàn)形式與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的提煉和回歸不是簡單模仿和復(fù)制，而是將傳統(tǒng)的元素、符號以新材料、新技術(shù)、新方式在包裝設(shè)計中表現(xiàn)出來。
3. 傳統(tǒng)文化具有一定的歷史意義和文化意義，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕际鞘澜缥幕豢煞指畹囊徊糠郑且粋€國家或民族在長期的發(fā)展中伴隨其獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式而逐步形成的，是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂。民族化風(fēng)格與國際化風(fēng)格的相融需要人們正確處理它們之間的關(guān)系，正確處理守舊與創(chuàng)新的關(guān)系。人們不能將設(shè)計的創(chuàng)意點(diǎn)停留在單純的視覺形態(tài)上，而是要使之深入民間、民族文化的精髓。
現(xiàn)代高端包裝設(shè)計的文化傳承與創(chuàng)新如何表現(xiàn)出來？
現(xiàn)代包裝設(shè)計通過傳統(tǒng)藝術(shù)形式、現(xiàn)代技術(shù)來表現(xiàn)，富有傳統(tǒng)神韻而又不拘于陳舊的格式，追求設(shè)計的新意而又不忽略傳統(tǒng)文化風(fēng)格的體現(xiàn)。設(shè)計師要透過表面抓住本質(zhì)，使設(shè)計的作品中的傳統(tǒng)文化元素自然地呈現(xiàn)在人們眼前，而不是將他們機(jī)械地拼湊在一起，才能使包裝設(shè)計更富有韻味，從而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)出民族自豪感。
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