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簡言之:自我再生,如果它超岀社會學(xué)家的純粹觀察,上饒設(shè)計公司必須要能夠證實以下一點,即通過哪些交流形式的最終因素,可將一個系統(tǒng)通過自身與環(huán)境區(qū)分開來,并且這一點從一種操作歷程到另一種工作流程被視為一種操作上獨立的事情。上饒設(shè)計公司在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的情況下,這關(guān)系到支付過程,即以金錢購買服務(wù):經(jīng)濟(jì)的‘商品行為’是支付。

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上饒設(shè)計公司沒有任何其他事物屬于經(jīng)濟(jì),只要人們將經(jīng)濟(jì)理解為工作程序/操作過程中的一種特殊形式,它作為操作方式清晰地并在時間形式上得以辨識,并借此將系統(tǒng)毫無混淆可能性地與環(huán)境區(qū)分開來。一次支付緊隨著的是一次又一次的支付,按照上饒設(shè)計公司方式相同的工作流程/操作流程的順序,方式陌生的事件不能進(jìn)入這種流程。

因為這種陌生性會將這種流暢的支付過程立即中斷,并會終結(jié)整個系統(tǒng)。上饒設(shè)計公司在這種方式上,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)會借助以支付形式出現(xiàn)的金錢媒介進(jìn)行自我再生產(chǎn),并且只要支付過程得以成功實現(xiàn),那么就能夠稱經(jīng)濟(jì)為系統(tǒng)。如果不再有支付發(fā)生,上饒設(shè)計公司經(jīng)濟(jì)就會直截了當(dāng)?shù)赝Ｖ棺鳛橛袇^(qū)分度的系統(tǒng)存在。

當(dāng)然,這僅僅適用于根本就不再有支付行為得以實現(xiàn)的情況。因為即使是非支付行為,對于上饒設(shè)計公司基于支付與非支付二元符碼的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)而言也意義重大,只要非支付行為未成為規(guī)則現(xiàn)在已經(jīng)得岀以下結(jié)論:任何一種功能系統(tǒng)雖然均通過一種二元符碼得以辨識,比如法律/非法、真理/非真理,或者正如支付/非支付,一個二元符碼單獨而言卻并不能夠發(fā)揮足夠的行為引導(dǎo)的作用。

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可能是任何一種二元符碼均配備了一種針對其雙重價值中的某一個輕微的優(yōu)先權(quán),并且對于上饒設(shè)計公司經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)而言,在此按照期望關(guān)系到了支付價值盡管如此,依舊不明晰的是,在關(guān)注哪一種服務(wù)時支付作為正確的形式出現(xiàn),特別是在現(xiàn)代市場的服務(wù)提供中岀現(xiàn)的不明晰化本來就令熟悉市場變得不容易,基于此原因,似乎已經(jīng)適合獲悉接下來的動機(jī):作為僅僅對此獲取的動因準(zhǔn)備,與其支付,不如不支付媒介本身因此上饒設(shè)計公司被過高要求,它等待著自外界而來的支付通知。