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畫(huà)冊(cè)形態(tài)設(shè)計(jì)的原則

瀏覽:  時(shí)間:2011.12.14  來(lái)源:東莞天嬌廣告設(shè)計(jì)

原標(biāo)題:畫(huà)冊(cè)形態(tài)設(shè)計(jì)的原則

    畫(huà)冊(cè)形態(tài)設(shè)計(jì)首先要體現(xiàn)和諧對(duì)比之美。和諧,即畫(huà)冊(cè)的形態(tài)設(shè)計(jì)要有意識(shí)地營(yíng)造一種氛圍,從意境上體現(xiàn)畫(huà)冊(cè)的內(nèi)容,為讀者創(chuàng)造精神享受的空間;對(duì)比則是通過(guò)閱讀,為讀者創(chuàng)造視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)五感的閱讀愉悅的舞臺(tái),為讀者插上無(wú)限想象的翅膀。
    有些畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)者,為畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)華麗的外包裝,除開(kāi)成本,無(wú)從體現(xiàn)畫(huà)冊(cè)內(nèi)容和文化底蘊(yùn),更無(wú)從體現(xiàn)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的和諧、整體之美,顯得不倫不類(lèi)。華麗并不等于高貴。有些文化價(jià)值很高的畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)卻非常簡(jiǎn)樸,但是讀者能夠感受到它所創(chuàng)造的美,同樣是一本高貴的書(shū)。反之,設(shè)計(jì)得再華麗的書(shū),如果內(nèi)容沒(méi)有審美價(jià)值,就談不上高貴了。
優(yōu)秀的畫(huà)冊(cè)形態(tài)設(shè)計(jì)必是內(nèi)容和形式相統(tǒng)一、審美和功能相統(tǒng)一。畫(huà)冊(cè)不是靜止的裝飾物。讀者在打開(kāi)和翻閱過(guò)程中,與書(shū)溝通并產(chǎn)生互動(dòng)。畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的材料應(yīng)用,畫(huà)冊(cè)的材料:考究的畫(huà)冊(cè)材料和精湛的印刷工藝,是構(gòu)成畫(huà)冊(cè)美感的重要因素。但是我們過(guò)去一直未意識(shí)到這一點(diǎn)。在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,忽略對(duì)材料的選擇,這與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),生產(chǎn)工藝的低下,畫(huà)冊(cè)材料單一或無(wú)從選擇有著直接關(guān)系。
    近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人民生活水平的迅速提高,人們對(duì)畫(huà)冊(cè)的審美要求也發(fā)生了巨大的變化。人們不再僅僅滿(mǎn)足于紙張上能印上字就可以了,人們需要在視覺(jué)和觸覺(jué)上都能得到美的享受。于是,畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)也隨之發(fā)生了巨大的變化,其表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在對(duì)畫(huà)冊(cè)紙張材料的選擇和使用上越來(lái)越考究,印刷工藝也越來(lái)越精美。
    畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中對(duì)藝術(shù)紙張材料的使用:隨著經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展,畫(huà)冊(cè)材料的設(shè)計(jì)使用也在不斷改變和提高,如銅版紙已在畫(huà)冊(cè)印刷中普遍使用,它使畫(huà)冊(cè)的印制效果發(fā)生很大的改觀(guān)。近年來(lái)在畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中,越來(lái)越多的畫(huà)冊(cè)封面采用特種紙。特種紙作為一種能夠產(chǎn)生特殊美感的畫(huà)冊(cè)材料,具有各種各樣的肌理和紋路,在視覺(jué)上大大豐富了視野,在觸覺(jué)上也給人特別的感受。因此,特種紙受到畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)者的歡迎和青睞,也是近年來(lái)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的一大時(shí)尚。
    畫(huà)冊(cè)的形態(tài)和材料應(yīng)提倡探索精神:在畫(huà)冊(cè)的形態(tài)設(shè)計(jì)與材料選擇上應(yīng)放開(kāi)思路敢于探索嘗試。探索,是開(kāi)啟成功之門(mén)的神奇鑰匙,也是引來(lái)他人非議和責(zé)難的導(dǎo)火索。探索,必須要有超凡的毅力和勇氣,去掙脫陳規(guī)舊律的束縛,把畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)提高到一個(gè)全新的、更高的境界。要從新的角度去審視書(shū)裝設(shè)計(jì),樹(shù)立創(chuàng)新觀(guān)念,以一個(gè)藝術(shù)家特有的敏銳,去捕捉閃現(xiàn)在思想深處的火花,塑造未來(lái)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的新形態(tài)和新材料。了解更多畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)登陸:e-taxi.cn

    中國(guó)古代教育家老子有句名言,“反者,道之動(dòng)”。當(dāng)今畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)者們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀,敢思敢想,虛心向世界文化學(xué)習(xí),達(dá)到不摹古卻飽浸東方品位,不擬洋又煥發(fā)時(shí)代的追求。中國(guó)的畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì),一定會(huì)不拘泥于畫(huà)冊(cè)形態(tài)束縛發(fā)展的舊模式,通過(guò)繼承和創(chuàng)新,傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代科技的探索,都能為畫(huà)冊(cè)形態(tài)設(shè)計(jì)呈非靜止化的動(dòng)態(tài)發(fā)展注入活力,并達(dá)到“道之動(dòng)”的真正境界。

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