原標(biāo)題：畫冊設(shè)計的形態(tài)創(chuàng)新
畫冊的形態(tài):形，即是形狀：態(tài)，則為神態(tài)，形狀的神態(tài)設(shè)計給人無限想象的空間。
書的形態(tài)在人們頭腦中固有的概念是六面體，這是根植在人們腦海中的形象。但當(dāng)我們沉浸在畫冊一成不變的六面體的形態(tài)當(dāng)中時，是否意識到多媒體傳播時代的到來：六面體畫冊的“鉛字文化”作為獨霸一方的狀態(tài)，是否會受到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境突變沖擊？因此，我們不能滿足于現(xiàn)狀，沉浸在一成不變的設(shè)計形態(tài)之中。其實，無論是中國或是西方國家，翻閱畫冊史就會發(fā)現(xiàn)，畫冊自古以來并非一直是六面體，而是幾經(jīng)變遷。西方畫冊最早的形態(tài)和材料是石塊、泥板、樹葉，然后才有了紙張；而中國畫冊也是在漫長的數(shù)千年歷史進(jìn)程中，其形態(tài)發(fā)生著奇妙的演進(jìn)：自甲骨文作為傳遞信息的工具開始，歷經(jīng)刻寫在竹木簡上用帶子串連起來的“簡策”書和用絲織品作材料抄上文字的帛書，到卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝直到明清時期的線裝畫冊，這其中的形態(tài)和材料也在發(fā)生著變化?？梢哉f，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的迅猛發(fā)展，傳播手段的多元化，當(dāng)今的六面體畫冊也不一定就是完美無缺的唯一的畫冊形式，它還有待于出版家、作家、設(shè)計家們共同探索從傳統(tǒng)到現(xiàn)代以至未來畫冊構(gòu)成的外在與內(nèi)在形式、文字傳達(dá)與圖像傳播、形態(tài)的構(gòu)成等一系列的新課題。專業(yè)畫冊設(shè)計： e-taxi.cn
畫冊的形態(tài)創(chuàng)意與異化:20世紀(jì)90年代末，在北京中國美術(shù)館舉辦了一場別開生面的“書刊設(shè)計藝術(shù)探索”展覽。其展出的作品，設(shè)計之大膽、創(chuàng)新之開拓、思路之新奇，都給人留下了深刻的印象。作品之所以讓人難以忘，是因為許多畫冊的設(shè)計，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對于畫冊的創(chuàng)新的理念和想象，其形態(tài)已完全脫離了畫冊六面體的束縛，有的與實用性結(jié)合在一起，有的與游戲性結(jié)合在一起，使得此次展出似乎不是畫冊展，而是建筑、實用物品的展出，其材料也徹底脫離了紙質(zhì)材料，如把木頭、玻璃、金屬等材料作為媒質(zhì)來設(shè)計使用。
畫冊設(shè)計不是一成不變的，它是隨著時代的步伐而演變的，我們肩負(fù)著畫冊革新的重任，要大膽嘗試著向畫冊設(shè)計的基本規(guī)律挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更美好、更優(yōu)秀、更能體現(xiàn)畫冊內(nèi)涵設(shè)計的作品。封面可采用較厚的硬紙板鏤空的形式，而鏤空部位正是下面一頁凸出的紙板，鏤空和凸出部位像一盤紐扣卡在一起，書名等主要文字都設(shè)計在凸出的紙板上，給人以新穎、別致之感。畫冊形態(tài)設(shè)計上大膽創(chuàng)新，透露出的是設(shè)計者對畫冊設(shè)計概念的新理解。
市場四部
