原標(biāo)題：南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)_東莞南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)公司專業(yè)畫冊(cè)印刷

東莞南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)案例圖片：

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        卷軸裝南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)的裝置，初時(shí)還沒有用軸，則是將一張一張字南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)紙把它粘接成長幅，自左向右卷成一卷，稱為“卷子裝”。不久就以木棒為軸將卷子裝左端末部用漿糊粘接在木棒上，木棒比卷子寬度長一點(diǎn)，以此為軸心，自左向右卷成一卷，稱為“卷軸裝”。卷軸裝的裝置在中期以后，方法更精細(xì)，材質(zhì)更講究。
       到為天馬書店作南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)，堅(jiān)持采用近代幾何圖案和古典工藝圖案，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。錢君淘先生認(rèn)為，南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化是不可避免的。他個(gè)人便運(yùn)用過各種主義、各種流派的創(chuàng)作方法。但他始終沒有忘記南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)中的民族化方向。
    20世紀(jì)80年代以來，南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)界和其他設(shè)計(jì)界一樣，受到新的媒介、新的設(shè)計(jì)技術(shù)的挑戰(zhàn)，從而發(fā)生了急劇的變化，這個(gè)刺激因素就是電腦技術(shù)迅速地進(jìn)入了設(shè)計(jì)過程，并日益取代了從前的手工式的勞動(dòng)。
     同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)也為南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)師帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出了許多新的思考。設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方向也都在市場經(jīng)濟(jì)條件下有了深刻的變化，具備了很多新的特點(diǎn)，這也是整個(gè)設(shè)計(jì)師群體水平普遍提高的一種反映。
         正是由于這種“皮之不存，毛將焉附”的憂慮，反而使南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)的獨(dú)立存在變得更加重要，南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)以開本、紙張、色彩、插圖、版式等營造出的藝術(shù)個(gè)性承擔(dān)起了作為物質(zhì)存在的南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)不能被消亡的責(zé)任。
         南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)的范疇，南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定了南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)封面的性和藝術(shù)性。雖然南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為精神商品也卷入了市場經(jīng)濟(jì)的漩渦，利用封面做廣告招徠征訂的確發(fā)揮了一定作用，但南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)絕不等同于一般商品包裝那樣會(huì)隨著商品的使用價(jià)值的啟動(dòng)而完成和廢棄。
        文字編輯作為選題的策劃者、文稿的審讀加工者，也應(yīng)是圖書南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)形式的參與者、設(shè)計(jì)方案的支持者。如果設(shè)計(jì)師和文字編輯沒有溝通或溝通太少，很容易造成設(shè)計(jì)觀念上的脫節(jié)。雙方意見的不一致，常會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的失敗。加上文字編輯往往考慮降低成本，使設(shè)計(jì)者很多新的創(chuàng)意都夭折，造成很多庸俗的設(shè)計(jì)作品在市場上出現(xiàn)。
        圖形設(shè)計(jì)：可以這樣去認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造并使用一幅好的圖形等于南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)形態(tài)設(shè)計(jì)成功了一半。無論封面設(shè)計(jì)中使用的是具象或抽象的圖形，圖形的內(nèi)在構(gòu)成元素所形成的韻律、節(jié)奏、色彩以及點(diǎn)的組合、線的曲柔剛直、面的大小等，在整體的視覺感受上要有極強(qiáng)的聯(lián)想提示性，即讀者在翻閱內(nèi)容提要或?yàn)g覽（文字）內(nèi)容后，會(huì)感覺或認(rèn)可這個(gè)圖形所形成的視覺刺激符合這本書的內(nèi)容。
         這決定著文字符號(hào)必將在封面設(shè)計(jì)中起到視覺傳達(dá)的作用，也決定著文字符號(hào)將最直接地成為南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)整體思想的代表乃至南城畫冊(cè)設(shè)計(jì)整體思想的延伸。