原標(biāo)題：東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的原則的分析與比較（一）
時(shí)代的發(fā)展對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)有了更高層次的要求，東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)必須大膽革新。創(chuàng)造出既能打動(dòng)讀者，又有高雅視覺享受的設(shè)計(jì)，成為現(xiàn)代東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)。通過(guò)對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)原則的分析、比較，研究東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本原理是非常必要的。下面我們就來(lái)了解—下東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的原則。中國(guó)的古代東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)大多是豎排的線裝畫冊(cè)，這是從中國(guó)的簡(jiǎn)策東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)的，體現(xiàn)了中國(guó)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和民族氣質(zhì)。中國(guó)的傳統(tǒng)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)注重材料和制作工藝，淡雅、古樸的風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)http://e-taxi.cn
隨著科技的發(fā)展，中國(guó)的圖畫冊(cè)出版業(yè)發(fā)生了巨大的變化，尤其是計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，給東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)提供了更多機(jī)會(huì)和創(chuàng)意手法，為東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間。今天的東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)應(yīng)該是中華民族的文化精髓和現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合的一種表現(xiàn)。創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技法相結(jié)合，使這兩者能夠有機(jī)融合，而不是生搬硬套地拼湊。這種融合更多地體現(xiàn)在氣質(zhì)、精神、格調(diào)上，是素材、技法和民族文化的結(jié)合。
《世界漢學(xué)》是介紹世界各國(guó)漢學(xué)家的學(xué)術(shù)研究類期刊，其封面采用古籍畫冊(cè)的格式，以傳統(tǒng)文飾和宋體文字作為裝飾，放置在四周，畫冊(cè)名字體選用古代石碑的顏體字，排在中間位置，整體顯得穩(wěn)重、大方。紙張采用肌理感很強(qiáng)的特種紙，顏色控制為無(wú)彩色調(diào)，使其盡可能純化、簡(jiǎn)潔。此設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的同時(shí)，也具有現(xiàn)代氣息。像這樣的東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)手法還有很多。畫冊(cè)設(shè)計(jì)公司http://e-taxi.cn
東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)是指把東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)從內(nèi)容到形式、從意象到形象、從裝訂到銷售看作是一個(gè)完整的創(chuàng)意和綜合的系統(tǒng)工程。東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)主要包括對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)起宣傳和保護(hù)作用的外部設(shè)計(jì)，如函套、護(hù)封、封面等；對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)核心的內(nèi)部設(shè)計(jì)，如環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、插圖、版權(quán)頁(yè)等；對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)整體形態(tài)及材料的設(shè)計(jì)，如開本、精裝、平裝、紙張、印刷、裝訂工藝等；對(duì)東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)運(yùn)輸及銷售的設(shè)計(jì)，如畫冊(cè)盒、包裝箱、廣告、手提袋、宣傳冊(cè)，以及各種小型流動(dòng)廣告等。為了使東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，設(shè)計(jì)人員應(yīng)統(tǒng)籌考慮，使圖畫冊(cè)各部分之間互相搭配，成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體，同時(shí)各局部又保有各自的適當(dāng)位置，做到主次有序，與整體形成協(xié)調(diào)的關(guān)系。翻看一本畫冊(cè)就猶如看一部電影，從封面到最后一頁(yè)，每一處細(xì)節(jié)都注入了圖畫冊(cè)的主旨，而設(shè)計(jì)理念又體現(xiàn)在每一處局部中。只有做到整體與局部的和諧統(tǒng)一，意象與形象融為一體才具有審美的連續(xù)性。
一套日本的現(xiàn)代東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)，整套圖畫冊(cè)采用了精裝的裝訂方式，封面的民族元素首先給人一種耳目一新的感覺。翻開圖畫冊(cè)的內(nèi)頁(yè)，版式的表現(xiàn)技法和色彩搭配作為一種信息元素貫穿全畫冊(cè)。無(wú)論是從整體審視，還是從局部的細(xì)節(jié)觀察，都可以發(fā)現(xiàn)整套圖畫冊(cè)恰到好處地融為一體。
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東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，就是要為畫冊(cè)塑造美的形象。當(dāng)設(shè)計(jì)人員構(gòu)思成熟后，就要將構(gòu)想付諸實(shí)踐。與繪畫藝術(shù)不同，東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)必須依靠技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在高速發(fā)展的今天，科技已經(jīng)滲透到東莞畫冊(cè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方方面面，因此無(wú)論是設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)作手段，還是各種材料和印刷工藝，都應(yīng)充分體現(xiàn)技術(shù)性，《刀勢(shì)畫》是一位日本刻紙畫家的作品集。該畫冊(cè)封面采用具有東方特質(zhì)的手揉加工紙。畫冊(cè)名部分采用仿拉絲鋼紙，這兩種截然不同的紙材料，一軟一硬，一柔一剛，準(zhǔn)確表達(dá)了該畫冊(cè)的主題。
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