原標(biāo)題：近代東莞畫冊設(shè)計(jì)敘述

    20世紀(jì)初，隨著西方現(xiàn)代印刷技術(shù)傳人我國，機(jī)器印刷代替了雕版印刷，東莞畫冊設(shè)計(jì)逐漸脫離傳統(tǒng)的線裝形式，產(chǎn)生了以工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的裝訂工藝，出現(xiàn)了平裝本和精裝本。由此東莞畫冊設(shè)計(jì)方法在結(jié)構(gòu)層次上發(fā)生了變化，如畫冊封面、畫冊封底、畫冊扉頁、畫冊版權(quán)頁，畫冊護(hù)封、畫冊環(huán)襯、畫冊目錄頁、畫冊正頁新的東莞畫冊設(shè)計(jì)元素。然而，古代的東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)，仍然是指引東莞畫冊設(shè)計(jì)進(jìn)步的重要航標(biāo)之一。
    “五四”前后的出版物，東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)與新文化革命同步進(jìn)入一個歷史的新紀(jì)元。由于提倡科學(xué)和民主，打破一切陳規(guī)陋習(xí)，從技術(shù)到藝術(shù)形式都川來為新文化的內(nèi)容服務(wù)。先進(jìn)文化的傳播，出版機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立，吸引了大批藝術(shù)家參與到東莞畫冊設(shè)計(jì)工作中。這一時(shí)期東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)百花卉放，人才輩出。魯迅先生重視與倡導(dǎo)東莞畫冊設(shè)計(jì)，他不僅親身實(shí)踐，設(shè)計(jì)了數(shù)十種書刊封面，還引導(dǎo)了一批青年畫家大膽創(chuàng)作，并在理論方面有所建樹。對封面設(shè)計(jì)，從一開始就不排斥吸收外來影響，更不反對繼承民族傳統(tǒng)。非常尊重畫家的個人創(chuàng)造和個人風(fēng)格。
    處在新文學(xué)革命的開放時(shí)代，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們博采眾長，百無禁忌。有受英國的比亞茲萊的影響的，有受1918年以后德國包豪斯風(fēng)格影響的，有受東鄰日本圖案及古埃及和希臘、羅馬裝飾風(fēng)格影響的，在當(dāng)時(shí)這種借鑒和吸收是十分必要的。當(dāng)然，更有傳統(tǒng)的風(fēng)格及畫家采用木刻和漫畫等形式對東莞畫冊設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。如豐子愷先生以漫畫形式制作封面，影響深遠(yuǎn)。采用近代幾何圖案和古典工藝圖案設(shè)計(jì)的封面，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。東莞畫冊設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化是不可避免的。他個人便運(yùn)用過各種主義、各種流派的創(chuàng)作方法。但他始終沒有忘東莞畫冊設(shè)計(jì)中的民族化方向。除了畫家們的努力以外，作家們也直接參與書刊的設(shè)計(jì)活動，這可能與“五四”時(shí)期形成的文人辦出版社的傳統(tǒng)密不可分。
    抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，隨著戰(zhàn)時(shí)形勢的變化，全國形成淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)三大地域。條件各有不同，印刷條件都比較困難。解放區(qū)的出版物，有的甚至一本書由幾種雜色紙印成，成為出版史上的一個奇觀。國統(tǒng)區(qū)的大西南也只能以土紙印書，其印版多為畫家們自繪，或由刻字工人刻成木版上機(jī)印刷。印出來的書衣倒有原拓套色木刻的效果，形成一種樸素的原始美。淪陷區(qū)自太平洋戰(zhàn)爭到日本投降前夕，物資奇缺，上海、北京印書也只能用土紙，白報(bào)紙成為稀見的奢侈品。從抗戰(zhàn)勝利到新建立以前是東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個吸收與發(fā)展的收獲期。
    1949年以后，出版事業(yè)的飛躍發(fā)展和印刷技術(shù)的進(jìn)步，為東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展和提高開拓了廣闊的前景。在北京成立了出版總暑，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國的出版、印刷和發(fā)行工作。的東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)出多種形式，風(fēng)格并存的格局。在新華書店總店之下，設(shè)有專門的東莞畫冊設(shè)計(jì)和插圖繪制機(jī)構(gòu)，此后，人民、文學(xué)、美術(shù)、音樂、外文、青少年等各類出版社紛紛建立。專業(yè)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，而且東莞畫冊設(shè)計(jì)也有了專業(yè)分工。1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院專門成立了東莞畫冊設(shè)計(jì)專業(yè)，東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)為書藉設(shè)計(jì)事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的后續(xù)力量。1958年我國已有出版社114家，1959年舉辦了全國第一屆東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽會，并參加了萊國際東莞畫冊設(shè)計(jì)展覽會。同時(shí)許多著名的藝術(shù)家也踴躍投入到東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作中。
    20世紀(jì)90年代以后，全國各出版社出版了大量介紹國外優(yōu)秀東莞畫冊設(shè)計(jì)的專業(yè)出版物，對東莞畫冊設(shè)計(jì)觀念的推陳出新影響深刻。同時(shí)，東莞畫冊設(shè)計(jì)界和其他設(shè)計(jì)界一樣，受到新的媒介、新的設(shè)計(jì)技術(shù)的挑戰(zhàn)，從而發(fā)生了急劇的變化，這個刺激因素就是計(jì)算機(jī)桌面技術(shù)的發(fā)展，取代了手繪式的勞動。東莞按鎮(zhèn)區(qū)來劃分有東莞石碣畫冊設(shè)計(jì)、東莞橫瀝畫冊設(shè)計(jì)、東莞橋頭畫冊設(shè)計(jì)、東莞常平畫冊設(shè)計(jì)、東莞黃江畫冊設(shè)計(jì)、東莞清溪畫冊設(shè)計(jì)、東莞虎門畫冊設(shè)計(jì)、東莞厚街畫冊設(shè)計(jì)、東莞洪梅畫冊設(shè)計(jì)、東莞樟木頭畫冊設(shè)計(jì)、東莞望牛墩畫冊設(shè)計(jì)等。
    進(jìn)入21世紀(jì)，隨著東莞畫冊設(shè)計(jì)出版業(yè)體制的改革，不少新銳設(shè)計(jì)師脫穎而出，一批設(shè)計(jì)工作室引起關(guān)注，贏得出版社的認(rèn)同和贊許。在設(shè)計(jì)觀念上提倡由東莞畫冊設(shè)計(jì)向東莞畫冊設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換的概念。首先，東莞畫冊設(shè)計(jì)形態(tài)的塑造，是出版者、編輯、設(shè)計(jì)師、印刷裝訂者共同完成的系統(tǒng)工程，其次，東莞畫冊設(shè)計(jì)形態(tài)是包含“造型”和“神態(tài)”的二重構(gòu)造。前者是書的物性構(gòu)造，它以美觀、方便、實(shí)用的意義構(gòu)成東莞畫冊設(shè)計(jì)直觀的靜止之美。后者是書的理性構(gòu)造，它以豐富易懂的符號形式，充分利用圖文的互補(bǔ)，構(gòu)成東莞畫冊設(shè)計(jì)整體效果。了解更多的東莞畫冊設(shè)計(jì)請登錄：http://e-taxi.cn
    2004年8月，在香港文化博物館舉辦的“翻開當(dāng)代東莞畫冊設(shè)計(jì)展”，將內(nèi)地、香港，澳門和臺灣的東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)家的作品進(jìn)行了交流，對東莞畫冊設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)步起到了積極的推動作用。2004年12月在北京舉行的第六屆全國東莞畫冊設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽會，規(guī)模大，規(guī)格高，展品多，共評出金銀銅獎248件。這些作品基本蘊(yùn)涵了對傳統(tǒng)觀念的突破、對東莞畫冊設(shè)計(jì)整體理念的探索和思考，充分體現(xiàn)了在新的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下東莞畫冊設(shè)計(jì)所取得的豐碩成果。
    我國近年來東莞畫冊設(shè)計(jì)的變化和進(jìn)步，主要體現(xiàn)在東莞畫冊設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)概念的增強(qiáng)，引進(jìn)新觀念，開拓設(shè)計(jì)思路?，F(xiàn)代感與民族文化的結(jié)合，本土文化審美意識的提高，功能與美感的意韻結(jié)合。以及插圖在東莞畫冊設(shè)計(jì)中得到更多的重視，材料和印刷制作的講究。