原標(biāo)題：畫冊的起源與發(fā)展

    畫冊的起源:紙乃文字的載體，紙裝訂成冊稱之為書。
    人類社會自從有了文字以來，就有了文字的物質(zhì)載體。遠古時期，在紙張沒有發(fā)明之前，文字先后依附在龜甲、獸骨、獸皮上，因而這些龜甲、獸骨也就成了最早的畫冊雛形。隨著文字的發(fā)展和歷史的進步，文字的載體材料更加多樣化，石碑、青銅器、陶器、竹、木板、帛（絲絹）等都被作為文字的載體材料使用過。而且根據(jù)材料的不同，隨之也出現(xiàn)了不同的裝訂方式和畫冊形態(tài)。
    龜甲刻辭、青銅銘文、石碑鐫字，這些古代早期所謂的書，只能講在某一方面具有書的功能，但確切地說，它還不具備書的形式和要求，只能反映當(dāng)時的社會狀態(tài)。畫冊真正的雛形是從簡策開始的。
    春秋時期，人們把文字寫在竹簡上，將竹簡一片片編連在一起，稱之為“簡策”，這種把竹簡編連起來的裝訂方式，是早期畫冊較完整的形式，具備了現(xiàn)代畫冊的基本形式。東漢造紙術(shù)的發(fā)明，極大地促進了人類文明的發(fā)展。此后，紙張開始作為文字的載體，并一直延續(xù)至今。文字有了紙張作為載體，畫冊開始有了它真正的意義，中國畫冊形式真正開始逐步發(fā)展和完善起來，并相繼出現(xiàn)了卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等豐富多樣的裝訂方式和畫冊形態(tài)。
    卷軸裝。卷是由帛或紙制作的。最初用手抄寫，后來發(fā)展為雕版印刷: http://www.tianjiaodg.com
    經(jīng)折裝和旋風(fēng)裝。把一個長卷反復(fù)折成幾寸寬一折，首尾粘在厚紙板上，有時再裱上織物或色紙作為封面，這種形式就是經(jīng)折裝。
    采用經(jīng)折裝的畫冊便于翻閱，但容易散開和扯斷，于是在經(jīng)折裝出現(xiàn)不久，就產(chǎn)生了能避免散開和扯斷的旋風(fēng)裝。旋風(fēng)裝實際上是經(jīng)折裝的變形。它是將一張大紙對折起來，一半粘在書的最前頁，另一半從書的右邊包到背面，并粘在末頁而成的。如果從第一頁翻起，一直翻到最后，仍可接連翻到第一頁，回環(huán)往復(fù)，不會間斷，因此得名。
    印刷術(shù)的發(fā)明，對畫冊形式產(chǎn)生了極大的影響：畫冊從卷軸形式轉(zhuǎn)變到冊頁形式。東莞畫冊設(shè)計專注于：東莞廣告公司、東莞包裝設(shè)計、東莞標(biāo)志設(shè)計、東莞VI設(shè)計、東莞海報設(shè)計、東莞型錄設(shè)計、東莞彩頁設(shè)計、東莞畫冊印刷、東莞廣告公司、東莞設(shè)計公司、東莞平面設(shè)計、東莞彩盒設(shè)計、東莞菜牌設(shè)計、東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計；以良好而正確的工作作風(fēng)面對客戶，是所有企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)保證。冊頁是現(xiàn)代畫冊的主要形式，無論在國內(nèi)還是國外，雖然彼此之間也有些差別，但是基本形式是一樣的。
    蝴蝶裝。由于旋風(fēng)裝存放許久以后，書頁的折疊處容易斷裂，因此，畫冊形式逐漸演變?yōu)楹b。
    包背裝。蝴蝶裝在閱讀時，常見空白的反頁，必須連翻兩頁，才能繼續(xù)讀下去，  很不方便，于是在此基礎(chǔ)上又發(fā)展為包背裝。這種裝訂方法已經(jīng)接近現(xiàn)在的平裝畫冊。
    線裝。線裝是從包背裝發(fā)展而來的，始于明代中葉（公元14世紀(jì)）．盛于清代。線裝書的結(jié)構(gòu)分為書衣（封面）、護頁、書名頁、序、凡例、目錄、正文、附錄、跋或后記，與現(xiàn)在的畫冊次序大體相同。從封面到正文、行、闌、牌、界以及插圖，都是完整設(shè)計的一個部分。
    根據(jù)文字載體的不同和發(fā)展，西方的畫冊起源也經(jīng)歷了石碑書、泥板書、草紙書、羊皮書、本型書等階段。
    畫冊的發(fā)展: http://e-taxi.cn
    畫冊的發(fā)展與印刷術(shù)密切相關(guān)。隋末唐初雕版印刷術(shù)（在平整的木板表面，將不需要的空白部分雕刻凹下，留下圖形文字部分）的發(fā)明，替代了以往的手工抄寫方式，極大地推動了畫冊業(yè)的發(fā)展。到了宋代，印刷技術(shù)經(jīng)過改良得到了更大的發(fā)展，紙張、字體、插圖、墨色、裝訂等都十分精致，雕印的畫冊已達到相當(dāng)高的工藝水準(zhǔn)。
    公元868年雕版印刷的儉剛經(jīng)》卷冊是我國現(xiàn)存最早的印刷品。經(jīng)文在一塊完整的木板上雕刻而成，再用黑墨印刷到手卷上，從右向左讀。二面有標(biāo)題，正文采用規(guī)整的楷書字體，插畫圖版復(fù)雜、人物生動、線條流暢。這一刻本是紙與印刷的完美結(jié)合，體現(xiàn)了雕版印刷技術(shù)和畫冊設(shè)計的成熟。
    隨著中國的印刷術(shù)傳到歐洲，德國人谷登堡(1395-1468)將膠泥木刻活字改良成金屬活字——鉛鑄活字，并發(fā)明了木制印刷機，這一重要的改進和發(fā)明使歐洲擺脫了中世紀(jì)的手抄本時期，使得印刷業(yè)真正開始發(fā)展，并得到廣泛傳播，畫冊設(shè)計有了更新的突破。
谷登堡用活字印刷的第一本完整的畫冊《圣經(jīng)》，尺寸很大，文字分兩欄編排，其版面工整，閱讀方便，具有早期的編排規(guī)則和早期完整的畫冊形式。
    畫冊設(shè)計的發(fā)展是在印刷技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步形成和完善起來的，印刷術(shù)的發(fā)明，可以說是畫冊史上一個重大的轉(zhuǎn)折點。沒有印刷，亦無從談及畫冊設(shè)計的存在。