原標(biāo)題：東莞彩頁設(shè)計的空間概念
東莞彩頁是盛納信息的六面體容器，擁有獨特的空間形態(tài)。空間形態(tài)是彩頁的第一印象，形態(tài)指事物的形狀姿態(tài)，在東莞彩頁設(shè)計中，指造型與神態(tài)的結(jié)合，即外形美與內(nèi)在美的珠聯(lián)璧合。使彩頁產(chǎn)生形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)面貌，就必須從內(nèi)容本身出發(fā)，對其進行“量身訂做”。裝訂方式、材料應(yīng)用、內(nèi)頁結(jié)構(gòu)都是體現(xiàn)彩頁空間的重要部分。
從函套、護封到彩頁的硬封，從封面、書脊到封底，從天頭、地腳到切口……平面到空間，設(shè)計思維融人彩頁的空間概念，人與書之間進行更為親密的交流，空間形態(tài)創(chuàng)造出具有獨特氣息與永恒生命體。
裝訂方式：裝訂使得彩頁從平面集合了立體實物，裝訂方式?jīng)Q定了彩頁內(nèi)、外空間的分隔與組合，將彩頁的視覺美感和實用功能完美糅合。中國漫長的彩頁發(fā)展史中，給我們留下了許多充滿魅力的裝訂形式，簡策、卷軸、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、書函封套等，前人在自我否定中逐漸完善，不斷衍生出新的彩頁裝訂形式。
清代線裝書的裝訂形式古樸大方，蘊含著濃濃的書卷氣息，頗具形式意味，時常被設(shè)計者引用到現(xiàn)代彩頁設(shè)計中，結(jié)合紙張材料與印刷工藝，制作出既富于時代氣息又飽含典雅的東方韻味的彩頁形式。吸收傳統(tǒng)文化精髓，對于彩頁設(shè)計者具有重要的時代意義。彩頁以著名書法家朱熹所寫千字文為內(nèi)容，外函將一千個字反向雕刻在桐木版上，仿宋代印刷雕版，全書外函盒用皮質(zhì)扣帶串連，如意木扣相互鎖合，在設(shè)計中尋求一種古樸的夾板裝彩頁形態(tài)，書脊高幽大氣，形式與內(nèi)容相得益彰，書脊裸露的鎖線既體現(xiàn)彩頁裝訂的原始面貌，又使翻閱舒展便于臨帖。
西方彩頁設(shè)計觀念巧妙而富于創(chuàng)意，與中國注重內(nèi)在氣韻的傳統(tǒng)文化不同，西方彩頁追求外在視覺沖擊力。彩頁的裝訂形式無奇不有，既注重造型的奇異性，又強調(diào)實用的功能性。眾多設(shè)計師不斷創(chuàng)新探索，使得彩頁的裝訂與造型呈現(xiàn)多元變化的發(fā)展方向。
彩頁是服飾收藏家吉爾•瑞特布蘭特在倫敦博物館一次收藏展的宣傳手冊。設(shè)計師艾瑞把這個宣傳手冊設(shè)計成一個有著可以合并把手的塑料手袋，隨時可以拿起拎走，很有新意。書巧妙的設(shè)計成可以對折的樣式，扣住飾釘后是一個“手提袋”造型。封面由有韌性的塑料做成，有一黑色的封面和把手以及飾釘。擁有獨一無二的彩頁造型，裝訂方式是把柔軟的新聞紙張掛在掛衣架上，像在洗衣店里看到的那樣子，服裝書頁被簡單的掛衣架吊掛起來。既精致又美觀，同時成本低，并且閱讀后可以自由處理。
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