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企業(yè)通過對某些產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳，希望在一些預(yù)期買主心目中占有一定的地位。東莞包裝設(shè)計所要完成的就是將信息訴求與消費者的需求兩者之間搭建一座橋梁，要以顧客意識為中心作最佳視覺訴求，這就是所謂的”定位”....

所謂平裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計，是相對精裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計而言的不同東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計印刷形式，平裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計與精裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計區(qū)別的特征有以下幾點：(1)平裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計全是紙張類品種組合成的；(2)平裝封面與東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計脊、封底是連續(xù)延伸成的；

東莞廣告設(shè)計要達到傳播信息、促進銷售的目的，必須要依靠媒體做傳播的橋梁。通常，東莞廣告設(shè)計的分類也是根據(jù)廣告設(shè)計媒體的不同來劃分的?，F(xiàn)代社會所有的傳播方式，理論上都可以用做東莞廣告設(shè)計媒體。按照傳播覆蓋量的大小以及目標消費群，東莞廣告設(shè)計媒體可以分為大眾廣告設(shè)計媒體與小眾廣告設(shè)計媒體兩大類。

設(shè)計是社會行動，必然要對社會、對他人負責(zé)，因為設(shè)計師的設(shè)計是通過大批量的機械化生產(chǎn)實現(xiàn)而進入社會和市場，進入人的生活的，因此責(zé)任是巨大的?！盀槿说脑O(shè)計”可以說是設(shè)計的全部意義和價值。商品東莞包裝設(shè)計要盡可能準確反......

超市是現(xiàn)代社會最常見的銷售場所。大型超市中的商品大都在2萬種以上，中小型超市中的商品也都在1000種上下。這類情形下商品被按照類別擺放在貨架上，東莞包裝設(shè)計與消費者直接接觸，東莞包裝設(shè)計必須能夠回答消費者可能提出的問題。

在閱讀的過程中，人的視覺不可能同時閱讀到所有的信息，一個版面中必定會有主要信息與次要信息的劃分。讀者根據(jù)信息的強弱關(guān)系，按照一定的先后順序進行閱讀，這一過程就是我們常常講到的視覺流程。一般情況下，大而深的是重要的，小而淺的是次要的。東莞廣告設(shè)計畫面中，可以通過符號的導(dǎo)向、

充分體現(xiàn)報紙的時效性進行情節(jié)主題設(shè)計情節(jié)主題的設(shè)計就是提出理念和東莞廣告設(shè)計訴求切入點，通常是通過市場分析，對消費者作出人群結(jié)構(gòu)、購買行為、消費心理的多方面定位，從而提煉出東莞廣告設(shè)計訴求的情節(jié)主題。(2)緊扣報紙傳播特點做好視覺元素的設(shè)計包括文案、插圖和色彩的設(shè)計。文案是報紙東莞廣告設(shè)計的首要因素，是東莞廣告設(shè)計策略的核心體現(xiàn)，對報紙東莞廣告設(shè)計......

東莞包裝設(shè)計是產(chǎn)品直接接觸的東莞包裝設(shè)計，必須依據(jù)產(chǎn)品的特性考慮水分、濕氣、光、熱、不同的溫度等物理現(xiàn)象以及侵蝕、毒化等化學(xué)因素，決定適合的材料及適當?shù)娜萘亢腿萜鞯募夹g(shù)使用。東莞包裝設(shè)計的規(guī)格尺寸體現(xiàn)了運輸、裝卸等物流動態(tài)東莞包裝設(shè)計的新要求，其物流的效率決定了東莞包裝設(shè)計規(guī)格尺寸的標準，

地球利用大氣層與磁場為表層材料將宇宙射線和太陽光線隔離，以使萬物生命不息，因此，在生物學(xué)領(lǐng)域地球被稱為一個巨大的生命體。自然界的任何生物和植物只要能夠生存下來都要依賴其特殊的身體東莞包裝設(shè)計形式作為保護的屏障?！吧衩鞯脑旎弊裱氖恰斑m者生存”的自然法則，是人類創(chuàng)造性的最佳科學(xué)依據(jù)。

所謂文化思想，那是人們從生活、生產(chǎn)實踐中獲得的經(jīng)驗和知識，人們在獲得知識時不僅認識了自然界，認識了社會和認識到自身的心靈和智慧。這個認識過程就是文化思想的活動，把文化思想活動用語言文字表述，就產(chǎn)生了文化思想作品。將原創(chuàng)的作品，利用現(xiàn)代印刷科技手段，轉(zhuǎn)化為印刷字體，編排成東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計版面定格在印刷紙上，

東莞廣告設(shè)計中的平面版式構(gòu)成是將廣告設(shè)計的各種視覺元素——圖形（具象形態(tài)、抽象形態(tài)）、文字（標題、文案）、色彩等，依據(jù)東莞廣告設(shè)計宣傳主題的需要，進行有計劃、有目的的視覺安排，從而迅速傳達給消費者明確且富有內(nèi)涵的信息體。

即局部截取的聯(lián)想，“橫看成嶺側(cè)成峰”證明了在不同角度下，在不同的視野范圍內(nèi)，所看到的同一個視覺對象呈現(xiàn)出來的狀態(tài)是不一樣的。這一點常被東莞廣告設(shè)計人或者設(shè)計師利用，只露出某個元素的局部來引發(fā)受眾的聯(lián)想。首先讓受眾產(chǎn)生好奇的心理感......

這是一種借用知名典故和傳說的手法，別有意味地采用以新?lián)Q舊的替換方式，把世間一般大眾所熟悉的代表人物和典型形象等作為諧趣的對象，經(jīng)過巧妙地整形，使名畫名人產(chǎn)生現(xiàn)代的諧趣感，給消費者一種嶄新奇特的視覺印象和輕松愉快的趣味性，以其異常、神秘的視覺感提高東莞廣告設(shè)計的關(guān)注效果，增加產(chǎn)品身價和注目率。

0世紀50年代初，我在人民出版社美術(shù)設(shè)計科從事東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計印刷設(shè)計。記得當時的紙有：凸版紙、新聞紙、東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計紙、木道紙、道林紙、銅版紙、字典紙、地圖紙、白板紙。還有一種作精裝封面用的馬糞紙，即黃板紙，馬糞紙有單層的，還有裱兩層的和三層、四層的，厚薄不同，可以選擇應(yīng)用。

所謂精裝東莞產(chǎn)品目錄設(shè)計，主要是它的封面、封底不是軟紙質(zhì)的，而是用硬厚黃紙板上裱糊道林紙或銅版紙。早先還沒有加工的彩色紋理紙，除了用紙裱，還有用棉布、麻紗布、絹絲綢等絲織品以及皮革裱黃紙板的。

把兩個或者多個相對應(yīng)的元素進行移植拼合，或者把矛盾和對立雙方進行位置或者關(guān)系上的交換，這是一種偷梁換柱的手段。將生活中的常理、平時所能見到的普通現(xiàn)象徹底顛覆，無疑會創(chuàng)造出新的圖像，帶來強烈的視覺沖擊效果，可以此來引發(fā)關(guān)注和讓人思考。