原標(biāo)題:宣傳畫冊設(shè)計最難的是什么?如何做宣傳冊?
我們詳細觀察后,就會發(fā)現(xiàn)完全否定這些系統(tǒng)的演化能力并不合適。倒不如說,應(yīng)該將宣傳畫冊設(shè)計具有鮮明進化能力的系統(tǒng)與這些能力在其中僅具備有限可能性的系統(tǒng)加以區(qū)分。在格肯的文章中能發(fā)現(xiàn)一種完全具備差異化的觀察,當(dāng)他談及進化能力之進化時,并且即使對進化的加速言論也絕無可能不合常理。但是,整體而言,格肯卻戰(zhàn)勝了趨勢即完全駁斥穩(wěn)固結(jié)構(gòu)存在性的趨勢。他聲稱:所有的結(jié)構(gòu)均會以有利于一種持久性進化的方式瓦解。并且宣傳畫冊設(shè)計明確地將這種限定涉及這個社會,當(dāng)他寫道個碎片化的社會不再了解穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)、價值以及原則了。
宣傳畫冊設(shè)計哪家好?如果宣傳畫冊設(shè)計以這種激烈的方式僅僅對進化這一方面加以贊許,那么他就嚴重忽視了進化的邏輯性,而它恰恰需要穩(wěn)定性,并且僅僅基于這種穩(wěn)定性一種變化才能夠被視為變化加以觀察——否則一切隨意性就會成為熵值??梢源_定的是,他能夠?qū)Υ吮硎举澩?,即在一個快速發(fā)展的時代,消費者的份額是以有利于可變性的形式變得更小,并且宣傳畫冊設(shè)計必須要借助更深入的、持續(xù)震蕩并髙頻度的市場硏究考慮這一點。因此,卻立即在一個流動變化著的時代精神的進程中,其整體性結(jié)構(gòu)以及永久持續(xù)的自我變更土崩瓦解,耽擱了社會進化的可能性條件。