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攝影廣告以商品為主要拍攝對象，通過反映商品的形狀、結(jié)構(gòu)、性能、色彩和用途等特點，引發(fā)消費者的購買欲望。攝影廣告是攝影術(shù)用途的延伸。攝影廣告能真實再現(xiàn)產(chǎn)品形象，容易贏得人們的信任，加之它出作品快捷，故得到飛速發(fā)展。

素描畫以線條的粗細(xì)輕重來描述物體的明暗深淺，借由明暗光影的襯托來突顯主題，在明暗階調(diào)上，素描分層很詳細(xì)。素描在不同的微細(xì)的明暗變化中展現(xiàn)物體的立體感，是水彩畫、油畫等繪畫的基礎(chǔ)。素描最經(jīng)常使用的工具是鉛筆、炭筆、炭精筆。熟練以后也可以用鋼筆、美工筆、圓珠筆等作畫。

廣告設(shè)計表現(xiàn)負(fù)責(zé)將廣告創(chuàng)意具體實施和展現(xiàn)成為具有審美意義和信息傳播功能的視覺畫面。這些視覺畫面需用特定的視覺語言來表達(dá)，這里所說的視覺語言指作品中以線條、色彩、技法等表現(xiàn)形成的風(fēng)格，這些風(fēng)格或?qū)憣崱⒒蚶寺?、或幽默，作品顯現(xiàn)不同的風(fēng)格，以此產(chǎn)生感染力。

在廣告畫面中，文字的編排也很重要。平面廣告中的文字主要有廣告標(biāo)題、說明文案、聯(lián)系方式。廣告標(biāo)題有時是單一的標(biāo)題，有時分為主要標(biāo)題和副標(biāo)題，主標(biāo)題應(yīng)放在首位，副題緊跟；說明文一般配置于圖畫的一側(cè)或下方，與圖畫緊密配合。

廣告設(shè)計由圖和文字共同構(gòu)成，廣告文字訴求形式也極為重要，需要廣告設(shè)計者了解和精通。一、文案訴求在平面廣告中的地位：e-taxi.cn在平面廣告設(shè)計中，廣告文字訴求主要應(yīng)用于廣告標(biāo)題和廣告正文兩大部..

平面廣告主要由畫面與文字兩大部分組成，圖文并茂并通過內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合給人以審美感受，達(dá)到傳播商品信息的目的。一般平面廣告的畫面構(gòu)成都具有五個要素：形象，廣告語，品名，商標(biāo)，企業(yè)名和聯(lián)系方式。其中，“形象”是畫面的主體。

(1)照顧大眾心理，不宜采用一般人難以辨認(rèn)的怪僻字體，要注意結(jié)合字體的易讀性和藝術(shù)性。(2)畫面上文字布局要合理，字體長寬要適度，文字形體和色彩都應(yīng)與畫面協(xié)調(diào)。以增強(qiáng)畫面的整體效果。(3)不宜使用過多字體，一般限制在三種以內(nèi)為好，否則影響整體的和諧。(4)文字與圖案結(jié)合時，表現(xiàn)技巧和藝術(shù)風(fēng)格都應(yīng)統(tǒng)一，使整體和諧.....

廣告設(shè)計中，漢字不可或缺。中國的方塊字，完美體現(xiàn)字、形、意三者，在世界文字中獨樹一幟，在視覺傳播中運(yùn)用方塊漢字，也獨具中國特色，具有與眾不同的魅力。一、認(rèn)識漢字的形式美 文字是人們記錄口頭語言、交流..

復(fù)制若干單形，使其在畫面中連續(xù)排列，反復(fù)出現(xiàn)，獲得全新的形象，即為形象的重復(fù)。一般情況下，用于重復(fù)的單形，形狀、大小，色彩、肌理都要相同。單形完全一致的重復(fù)，稱為絕對重復(fù)。單形不完全相同，只是相似的重復(fù)，稱為相對重復(fù)。

廣告設(shè)計形式原理指廣告設(shè)計過程中具體可行的視覺構(gòu)成規(guī)律。形式是針對內(nèi)容而言的，指將廣告形象視覺化的藝術(shù)形式規(guī)律。廣告設(shè)計創(chuàng)作是具體實在的工作’需要思維與行動同步。遠(yuǎn)在包豪斯學(xué)院時期，

反叛型設(shè)計思想往往指向與傳統(tǒng)截然相反的方向，有顯著的反傳統(tǒng)性。反叛型設(shè)計思想是認(rèn)識論上的突變和跳躍，同時，反叛型設(shè)計思想又有獨特的新穎性。在司空見慣的傳統(tǒng)設(shè)計面前，新設(shè)計一旦出現(xiàn)，無疑鶴立雞群，引人注目。

繼承型設(shè)計思想是最具普遍性和持久性的。一般情況下，在歷史轉(zhuǎn)折時期，激進(jìn)派向左，保守派向右，處于中間狀態(tài)的多數(shù)人更樂于接受和緩的改良，因為人的心理要接納劇烈變化的事物是需要時間的，繼承型設(shè)計便以折中的形式在夾縫中長存。近代服裝史上，改良旗袍就盛行不衰。.

模仿是人類最早的創(chuàng)造方式，是最古老，生命力最強(qiáng)的設(shè)計思想，是創(chuàng)造的搖籃。模仿型設(shè)計從模仿自然開始，人類原先使用天然工具，但逐漸無法滿足需求，不得不創(chuàng)造人造工具。原始人從自然獲取靈感，模仿自然物（尖銳的獸爪、牙，鋒利的蚌殼等等）制造了人工工具。

人們對物象的了解，一般依賴于直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗一般是自己親自參與和親身體會的；間接經(jīng)驗一般來源于別人的經(jīng)驗，對自己而言，是第二手資料。這兩方面的經(jīng)驗積累是設(shè)計者獲取創(chuàng)意形象的主要資源。另外，聯(lián)想和想象也是讓設(shè)計思維飛翔的創(chuàng)作源泉。

好的設(shè)計創(chuàng)意，表面上看是創(chuàng)意者靈感閃現(xiàn)和各顯神通的結(jié)果，但沒有積累是無法捕捉并發(fā)現(xiàn)有效創(chuàng)意的，靈感是經(jīng)驗沉淀后的厚積薄發(fā)，像許多創(chuàng)作有其規(guī)律可循一樣，廣告設(shè)計創(chuàng)意的獲得也有其自身的規(guī)律和方法。

了解廣告設(shè)計應(yīng)遵循的心理規(guī)律有助于明確廣告設(shè)計的目標(biāo)，分析、研究和掌握受眾的心理特征和心理規(guī)律，為廣告宣傳提供心理學(xué)依據(jù)，了解吸引受眾注意的策略，把握廣告的情感訴求規(guī)律，制作殺傷力強(qiáng)的廣告。廣告的首要功能是宣傳推銷，廣告應(yīng)該考慮消費者的心理接受習(xí)慣。